INTRODUCCIÓN:
Había un pequeño niño visitando a sus abuelos
en su granja. Él tenía una honda (Resortera) con la que jugaba todo el día,
practicaba con ella en el bosque pero nunca daba en el blanco. Estando un poco
desilusionado, regresó a casa para la cena. Al acercarse a casa, divisó al pato
mascota de la abuela. Sin poder contenerse, usó su honda (Resortera) y le pegó
al pato en la cabeza y lo mato.
Estaba triste y espantado, y todavía en pánico, escondió el
cadáver del pato en el bosque. Pero se dio cuenta que su hermana lo estaba
observando. Lucrecia lo había visto todo pero no dijo nada. Después de comer la
abuela dijo, "Lucrecia, acompáñame a lavar los platos." Pero Lucrecia
dijo, "Abuela, Pedro me dijo que hoy quería ayudarte en la cocina, ¿no es
cierto Pedro? Y ella le susurró al oído: "¿Recuerdas lo del pato?"
Entonces, sin decir nada, Pedro lavó los platos.
En otra ocasión el abuelo preguntó a los niños si querían ir de
pesca, y la abuela dijo, "Lo siento pero Lucrecia debe ayudarme a preparar
la comida." Pero Lucrecia con una sonrisa dijo, "Yo sí puedo ir,
porque Pedro me dijo que a él le gustaría ayudar." Nuevamente le susurró
al oído "¿Recuerdas lo del pato?" Entonces Lucrecia fue a pescar y
Pedro se quedó.
Transcurridos muchos días en que estaba haciendo sus propias
tareas y las de Lucrecia, finalmente él no pudo más. Fue donde la abuela y
confesó que había matado al pato. Ella se arrodilló, le dio un gran abrazo y le
dijo, "Amorcito, yo ya lo sabía. Estuve parada en la ventana y lo vi todo,
pero porque te amo te perdoné. Lo que me preguntaba era hasta cuando
permitirías que Lucrecia te tenga como esclavo. El pueblo escogido por Dios
para ser libre y santo permanecía esclavo y en pecado por voluntad propia.
Zacarías
trata sobre la restauración. La presente y la futura. Zacarías tiene una visión
que apunta a las dos. Para mi es quizás uno de los textos más bellos y más
dicientes de las escrituras. Israel fue un pueblo rescatado (Este libro es post
exilico) pero no libre, era un pueblo rescatado pero no santo, era un pueblo
rescatado pero no arrepentido, rescatado pero nunca satisfecho.
Esta es la historia de un hombre acusado y con razón. Culpable y listo
para ser sentenciado. Qué pasó?. Ahora estamos en un juzgado.
I.
El Acusado. 3:1
Exegesis:
-
El Sumo Sacerdote Josué estaba en el banquillo
de los acusados en representación del pueblo y el sacerdocio. Ambos estaban
siendo cuestionados.
-
Veamos los cargos:
·
Es un pueblo y un sacerdocio que no se ha
convertido. (Corazón). Era un pueblo que no se había arrepentido. Dios quería
restaurarlos pero no era posible sin arrepentimiento.
·
Era un pueblo alejado de la presencia de Dios.
Que había pasado por múltiples sufrimientos a causa de su pecado y aun así no
reaccionaban. Seguían siendo el YOYO de la historia.
·
Es un pueblo y un sacerdocio que no se comporta
de acuerdo con su fe. (Comportamiento). La conducta del pueblo dejaba mucho que
desear. Su condición moral era lamentable. En la visión Zacarías (3:3), el
traje sucio, los harapos notan la condición del alma del pueblo y del
sacerdocio. Lo que vio Zacarías fue ropas rotas, feas y malolientes. (Original
Hebreo = Como sucias de excremento). El profeta vio a un pueblo y a un
sacerdocio con el alma desolada, abandonada, triste, esclavizada y en extremo cubierta
en maldad.
·
Es un pueblo y un sacerdocio sin autenticidad.
(Sus relaciones con el prójimo). Dios quería un pueblo que diera un trato justo
a sus semejantes.
·
En estas condiciones no podía esperarse que las
relaciones con el prójimo fueran las mejores. La hipocresía estaba a la orden
del día. Se mentían unos a otros, se aprovechaban los unos de los otros, habían
rencillas, actuaban por interés, en fin, faltaba el amor. Un pueblo que se
relaciona así con su prójimo no es un pueblo autentico.
Vienen
de estar cautivos en Babilonia y aun así necesitan líderes que les impulsen a
la restauración del culto y del templo. Un pueblo que ha sido rescatado debe
ser un pueblo con iniciativa.
·
Dios les dice no sean sordos como sus
antepasados que no me escucharon ni me hicieron caso.
·
En resumen los cargos presentados por el Fiscal
(Satanás) fueron los siguientes.
·
Este es un pueblo que no se ha convertido. No
es digno de Dios. Nunca han querido escucharlo.
·
Este es un pueblo con un comportamiento
reprobable. En pecado. Dios es Santo. No puede aceptar a un pueblo en estas
condiciones.
·
Este es un pueblo sin autenticidad. Sus
relaciones con el prójimo.
Se imaginan como se le hacía agua
la boca al diablo.
Resonancia:
Que nos dice este texto a nosotros hoy?. Primero
comencemos leyendo 1 de Pedro 2:9.
Mas vosotros sois
linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para
que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz
admirable.
Que pasaría si nosotros
nos tuviéramos que enfrentar un juicio y a un fiscal como en el caso de Josué?.
Nos podría acusar el
diablo de falta de conversión, de estar alejados de la presencia de Dios, de no
vivir de acuerdo a nuestra fe, de falta de autenticidad, de falta de amor hacia
el prójimo?.
Nos podría acusar el
diablo de mentirosos porque no hablamos con la verdad al prójimo, de ser
murmuradores, detractores, envidiosos?.
Nos podria acusar el diablo de no ser sordos,
de no querer escuchar a Dios?.
Nos podria acusar el diablo de ser un pueblo
indigno de nuestro Dios, de no andar en santidad?.
Cual creen ustedes que es la respuesta a todas
esas preguntas?. Desafortunadamente si.
La Iglesia de hoy es una Iglesia de costumbres
religiosas mas no de vida autentica.
La Iglesia de hoy es una Iglesia de
apariencias mas no convertida.
La Iglesia de hoy es una Iglesia emocional mas
no madura.
La Iglesia de hoy se entretiene pero no crece.
La Iglesia de hoy es numerosa pero carente de
practica.
Que vamos a hacer?. Dios espera una reaccion
de parte de la Iglesia. Esa reaccion es aceptar su oferta.
II.
El Defensor. 3:2-5
Exegesis:
El
defensor no resistió más acusaciones. Estaba que se hablaba. Lo primero que
hace es mandar a callar al fiscal. Le dice: No acepto que tú seas el fiscal. Tú
eres corrupto. Tu no quieres justicia, lo que quieres es que el pueblo
permanezca en pecado, permanezca haciendo lo que tú quieres. Quieres que los
condene para seguir esclavizándolos. Te callas, yo tengo la última palabra en
este caso. Si yo rescate a Israel no voy a dejar que otra vez vaya cautiva, que
otra vez sea esclavizada.
Lo
bello de este pasaje es que el Juez, el que tiene que dar el veredicto es el
mismo defensor. El Señor tiene los dos papeles en este drama con final feliz.
La gracia hace su aparición en el Antiguo Testamento.
Antes
de dictar el veredicto, el Juez ordena cambiar la condición del acusado para
poder absolverlo. Cuando se había visto esto?.
El que
había de condenar es el abogado defensor.
El
Juez ordena: Quítenle el traje sucio (Harapos sucios de excremento). Se dirige
al acusado y le dice: Eres perdonado ahora puedes disfrutar de la fiesta que es
tener el alma limpia y sin pecado.
Ahora
haces parte de un nuevo sacerdocio. Aquel que tiene la santidad por principio y
meta. (La Mitra). El viejo sacerdocio, el de las apariencias desaparece. Comienza
uno nuevo. Un sacerdocio santo.
El
cambio de vestido simboliza el cambio del corazón. De ahora en adelante este
pueblo:
-
Viviría como un pueblo transformado por Dios.
- Viviría como un pueblo convertido a Dios.
- Viviría de acuerdo a los principios de Dios. Evidenciaría
su fe.
- Viviría dando un trato justo y amoroso a su
prójimo.
Ese
es el vestido de gala.
De
ahora en adelante sería un pueblo de la presencia de Dios, un pueblo autentico.
Resonancia:
Necesitamos un abogado?.
Necesitamos
que el Juez sea nuestro abogado.
Dios
no quiere que vivamos en esclavitud. Nosotros persistimos muchas veces en vivir
en esclavitud. Como es que si fuimos librados del juicio y del pecado no
queremos vivir en libertad?. El problema de la Iglesia de hoy es que tiene las
prioridades invertidas. Es por eso que es presa facil del pecado. La prioridad
de la Iglesia de hoy es el bienestar mas no la santidad. Es la comodidad mas no
cambiar. Ese es el problema.
Dios
entonces propone un cambio de vestido. Quitarnos el vestido de corrupcion y
ponernos el vestido de santidad. Quitarnos los harapos y vestirnos de frac.
Dios
ofrece el perdon para que nuestra alma libre sea feliz.
Nuestra
oracion ha de ser: Perdoname, quita los harapos y dame un vestido nuevo, un
vestido de fiesta.
Quita
los harapos de la envidia, de la murmuracion, de la inmoralidad, de la
hipocresia, de la mentira, de la doble vida, de las apariencias, del soborno,
de el trafico de influencias, del robo, de quitarle al pobre, de explotar al
necesitado, de no pagar a mis empleados lo justo, de la avaricia, de la
ambicion por lo terrenal, de creerme mas que los demas, del orgullo, de la
soberbia, de la falta de amor, de las preferencias, del amor al dinero, del
egoismo, de pretender que me des todo sin entender que pides todo. Señor
quitalos por favor.
Para
Josue fue una nueva limpieza. Dios ofrece limpiarnos de nuevo.
Despues, servir como
sacerdotes de Dios en pureza integridad y santidad.
Vivir en constante
transmorfacion, en constante crecimiento. Vivir como convertidos, vivir de acuerdo a los principios del
Reino, vivir dando un trato justo y amoroso al projimo, vivir en la presencia de Dios, en resumen,
ser cristianos autenticos, Dios quiere una Iglesia que en su vida y practica evidencie que hay una relacion con
El.
III.
El Veredicto. 3:6-7
Exegesis:
Dios cambia la condición del sumo sacerdote Josué para poder
absolverlo. Para poder declararlo inocente.
Es una absolución con propósito. Te perdono, pero……
La nueva condición le permite al pueblo y al sacerdocio cumplir
con las condiciones y ser aptos para honrar la sentencia.
Lo primero es: Andar y Guardar. Andar es vivir de acuerdo a.
Seguir el curso de la vida trazado por Dios. Caminar por donde camino Jesús.
Crear en mi vida el hábito de obedecer a Dios. Tener por conducta diaria
obedecer a Dios. Tener el carácter moral para conservarme en santidad. Guardar
es cuidarse de no volver atrás, cuidarse de no volver a caer, mirar el espejo
retrovisor y recordar cual ha sido el sufrimiento que el pecado ha ocasionado
en la vida, cuanto ha sido el daño. Que eso sirva para permanecer.
Y aquí viene la razón del veredicto. Te he declarado inocente
para:
-
Que gobiernes mi casa: Para que
ministres en mi casa, para que luches por este pueblo. Para que des la buena
batalla. Hay una misión y es que el pueblo permanezca.
- Que guardes mis atrios: Para
que tú te mantengas en mis atrios y lleves al pueblo a mantenerse en mis
atrios. Que sea un pueblo que se mantenga en mi presencia. Es la idea de un
pueblo que vive su presencia. En la villa de su presencia para adorar.
-
Que hagas parte de una
comunidad. Una comunidad que anda y guarda, que ministra en mi casa, que lucha
por permanecer, que esta todos los días en mi presencia para adorar.
Qué clase de veredicto es este?.
Resonancia:
Luego de ser cambiado el vestido, hay que conservarlo limpio. El
desafio diario es que no se ensucie. Que la corrupcion no vuelva a apoderarse
del alma. Tener la entereza y el carácter para conservarme en santidad. El reto
es no volver a caer. Que el espejo retrovisor nos sirva para evitar repetir las
experiencias del pasado. Para evitar el sufrimiento que produce estar lejos de
Dios. Para evitar el sufrimiento que produce el alma en soledad, el alma
triste, el alma esclavizada. Cuantas veces nos ha pasado?. Si nos ponemos en la
tarea de hacer una lista de nuestras caidas que pasaria?. No mas!.
El principal proposito es la permanencia, pero no cualquier
permanencia, es una permanencia en santidad e integridad.
Primero la permanencia despues el servicio.
Asegurar nuestra permanencia en los caminos de Dios y ayudar a
otros para que permanezcan.
El servicio es primero para los que estan adentro. Para que
hagamos parte de un ejercito.
Permanecer en la presencia de Dios y ayudar a los demas a
permanecer en la presencia de Dios. Que estemos en la villa todos los dias.
Para terminar: Como tratamos a nuestros lanzas?.
Que estamos haciendo para permanecer y para ayudar a otros a
permanecer?.
CONCLUSION: 3:8-10
Voy a concluir como lo hace el
pasaje.
El texto termina hablando de
Jesus.
Ustedes son símbolos. Habrá de
venir alguien que cumplirá con todos los requisitos, y sucederá igual. Sera
primero abogado y después Juez. Les enseñara como es que se vive para Dios. Les
enseñara como vivir para el Padre. El quitara el pecado de la humanidad y luego
podrán disfrutar de una vida plena en Dios.
Y sucedió.
Nos hemos sentido en el
banquillo de los acusados?. Tiene el diablo argumentos para acusarme. He estado esclavizado por el pecado por decision
propia?.
El Señor del amor nos dice hoy:
Has ensuciado tu vestido?. Convertiste el primer vestido que te di en harapos?.
Te ofrezco un nuevo vestido. No te voy a juzgar. Te quiero defender. Solo
renuncia a seguir esclavo del pecado. Fortalecete como soldado. Lucha por
permanecer para que ayudes a otros a permanecer. Este vestido nuevo que te doy
hoy conservalo limpio.
Te perdono y te limpio de tu
pecado una vez mas.
Recuerda que haces parte de una
comunidad. Lucha por ella y lucha con ellos. Para eso aprende a convivir en
amor.
Disfruta de tu nuevo vestido.
