domingo, 7 de enero de 2018

SOLO CRISTO Filipenses 2:1-11



Introducción:
 
En este mes, estamos celebrando en las Iglesias los 500 años de la Reforma Protestante. Nada más oportuno que hablar de las 5 Solas. Sola Escritura, Solo Cristo, Solas Gracia, Sola Fe y Solo a Dios la Gloria.

Quiero comenzar con apartes de un escrito de un periodista estadounidense llamado Harold Bloom en Junio de 1.999 en la Revista Time. Hace 18 años escribía lo siguiente: ¿Sera que se puede llamar protestantes a los cristianos que hoy se han ajustado a la superficialidad de la época en que vivimos?. La adoración bíblica ha sido deformada por la autocomplacencia del entretenimiento religioso y los protestantes no protestan. La doctrina bíblica es pisoteada por las interpretaciones e intereses particulares de algunos predicadores y los protestantes no reaccionan (Costi Hinn). Los mandamientos de Dios son remplazados por tips de motivación y auto superación personal y los protestantes ni se dan por enterados. 

Los protestantes originales no fueron así. Ellos no eran guiados por las costumbres de la época. Ellos se pusieron bajo la autoridad de las Escrituras y se ajustaron a sus mandatos. Se apoyaron en las promesas de Dios y se dedicaron a conocer, obedecer y predicar la verdad. Así lograron revolucionar al mundo de su tiempo.

Quiero compartir con ustedes una propuesta de cómo sería Solo Cristo para nuestro tiempo a partir de tres solas.

El apóstol introduce el texto con la alegría de estar unidos, de pensar igual, de amar y de ser humildes. El texto a la vez que da la idea de la obediencia de Cristo al Padre, también enfatiza en colocar a Cristo como ejemplo.

Exegesis:

I.              Sola Humillación. 5-6.

Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,
el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,
 Exegesis: (5). El obedecer al Padre significaba para el hijo la humillación. Jesús se humillo por obedecer a Dios. No fue algo obligado. La disposición para obedecer al Padre era algo propio del hijo, es decir, en su corazón él quería y deseaba obedecer a su Padre. No aprovecho sus privilegios para decir que no. En lo profundo de sus ser estaba el ser obediente a Dios. Entonces, cuando dice haya en ustedes el mismo sentir que hubo en Cristo se refiere a la disposición de obedecer a Dios desde lo profundo del alma. De acuerdo al contexto la obediencia a Dios se evidencia en la buena relación con los hermanos y en el amor hacia el prójimo. En otras palabras, si un cristiano dice obedecer a Dios y no tiene una buena relación con sus hermanos y no ama al prójimo, entonces no está obedeciendo. Cristo siendo igual a Dios no se aferró a ello humillándose a la condición de hombre. Cristo pudo reclamar sus derechos, pudo decir: Soy Dios, no tengo porque ir. El problema es que si Cristo no se hubiera humillado la humanidad no hubiera tenido esperanza.
 Lucas 9:23-25
23 Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame.
24 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará.
25 Pues ¿qué aprovecha al hombre, si gana todo el mundo, y se destruye o se pierde a sí mismo?.
La humillación del hombre es la cruz. Para poder obedecer a Dios hay que perder la vida. Eso es lo que Pablo les dice a los Filipenses: No podrán obedecer a Dios si no se humillan, si no renuncian a sus vidas. Si siguen actuando de la misma forma que antes de conocer el evangelio se van a destruir, se van a perder.
Si siguen siendo egoístas, altivos, orgullosos, soberbios, colocando sus intereses personales por encima de los de los demás, si te impones para demostrar que eres el mejor, si sus motivaciones no provienen del amor, entonces se van a perder.
Cual fue le problema de Adán?. Gen 3:5
En el capítulo 3, Pablo les va a decir que no se pueden aferrar a apellidos, títulos académicos, dinero, posición religiosa.
 II.            Sola Encarnación. 7-8.

sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;
y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
 Se vació y se llenó. Cristo no solo vino a salvar. El vino a ser el primero de una generación perpetua de hijos de Dios (Rom 8:29). Él toma la forma de hombre para mostrar cómo vive un hijo de Dios. El tomo la forma de siervo para mostrar cómo se sirve. (Lc 22:27; Jn 13:1-20). El enseña que la verdadera felicidad se encuentra cuando se sirve a los demás en amor.
 Se hizo hombre, vivió como hombre y enseño como un hombre puede vivir como hijo de Dios.
 Hebreos 4:15
 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que ha sido tentado en todo como nosotrospero sin pecado.
 Estando en la condición de hombre: Sus contemporáneos veían a Jesús como un hombre común y corriente. La confesión de que él es el Cristo surge de una revelación del padre. (Mt 16:16-17).
 Se humillo así mismo, haciéndose obediente hasta la muerte.
Voluntariamente. Murió por obediencia. Lc 22:42. La muerte en la cruz es el acto máximo de la humillación de Cristo.
III.           Sola Exaltación. 9-11
Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,
10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;
11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
El resultado de su obediencia y de su humillación fue la exaltación.
Jesús no solo enseño que la exaltación sigue a la auto humillación sino que también lo demostró.
La exaltación de Cristo incluye su resurrección y ascensión.
Le dio un nombre sobretodo nombre: Indica soberanía. Le hizo soberano y señor.
Para que ante su nombre se doble toda rodilla.
Ahora el que se hizo siervo de manera voluntaria se ha convertido en Señor.
El que quiera ser el primero será nuestro servidor. (Mt. 20:27).
Resonancias:
Que nos dice este texto a nosotros hoy?.
Comencemos por el mundo de hoy.
En un mundo donde el hombre se auto exalta y se auto promociona, será que la auto humillación es una opción?.
Todos los días oímos mensajes, conferencias, charlas de auto superación y de motivación personal. Tu puedes, lo vas a lograr, descubre el campeón que hay en ti, tú tienes el potencial, tu, tú y tu. El centro de los mensajes es el hombre y lo que él puede lograr. Por supuesto que no hay lugar para la auto humillacion.
Este tipo de mensajes, forma hombres egoístas, faltos de amor y soberbios. A quien le interesa amar en un mundo donde todos están compitiendo por ser los primeros y los mejores, a quien le interesa servir?.
En un mundo donde todos están interesados por tener a quien le interesa dar?.
Que le dice este texto a la Iglesia?.
Lo triste es que la Iglesia del Señor se ha dejado contagiar de todas estas cosas. Los intereses que busca el mundo se han vuelto nuestros intereses.
Lo primero que enfatiza el texto es que sigamos el ejemplo de Cristo.
Y aquí está la propuesta para una nueva reforma:
Sola Humillación:
La primera pregunta que nos hacemos es: Esta la Iglesia de hoy dispuesta a obedecer a Dios desde el fondo de su corazón?.
Es la obediencia a Dios la prioridad de la Iglesia?.
Estamos dispuesto a obedecer a Dios renunciando a todos nuestros derechos?.
Como podemos saberlo?.
Revisemos nuestra relación con los hermanos. Los amamos con sinceridad?. Ayudamos al necesitado?. Prestamos nuestro hombre al que este triste y quiera llorar?. Nos alegramos con las bendiciones de otros?. Nos importa el bienestar de los demás?. O estamos compitiendo para ver quién es el más bendecido?
Como esta nuestro amor hacia el prójimo?.
La realidad es que la Iglesia de hoy no esta dispuesta a humillarse ante Dios. Existe una humillación de labios pero no del corazón. El amor se ha enfriado, solo queda la costumbre, solo quedan las palabras.
No queremos perder la vida. Nos cuesta entregarle el corazón al Señor. Hace rato soltamos la cruz.
Nos hemos vuelto religiosos y confundimos espiritualidad con activismo.
La hipocresía y la doble vida nos están consumiendo.
Si no nos humillamos entregando la vida no tenemos esperanza.
La humildad ha nacido en nuestro corazón cuando nos importan más lo demás que nosotros mismos.
Sola Encarnación:
Si Cristo es nuestro ejemplo y Él nos vino a enseñar cómo vive un hijo de Dios la pregunta es: Hemos aprendido de cristo a vivir como hijos de Dios?.
Si Cristo se hizo siervo para enseñarnos a servir. Estamos sirviendo como Cristo?.
Nuestra tarea como cristianos es ser como Cristo. Es trabajar día a día en la construcción de un carácter. Que cristo sea formado en nosotros. Con todo respeto, nuestra primera tarea no es servir en la Iglesia, no es evangelizar. Estas cosas pierden importancia cuando por la falta de encarnar a Jesús, cuando por la falta de carácter damos mal testimonio.
Pero, de que está preocupada la Iglesia de hoy?. De ser bendecida. Lo terrenal se ha vuelto lo más importante. El éxito, las posesiones.
Mateo 13:1-20
Jesús les enseña a los discípulos la importancia de servir a los demás, pero para que el servicio sea válido hay que hacerlo como él. Hay que servir en amor. A muchos de nosotros nos encanta estar llenos de actividades. No son las muchas es hacer una pero bien y dedicándole tiempo al Señor.
Que tanto se ve a Cristo en mi vida?. Cuando me veo al espejo, que veo?.
Para que el orgullo y la altivez desaparezcan el servicio debe asumirse como algo natural. El servicio a los demás, sin importar religión, sexo, raza, estrato, etc.
Jesús vino por quienes?. Lucas 4:18-20
Por los despreciados de este mundo. Si servimos con amor a los depreciados es porque hemos encarnado a Cristo.
Mateo 25:31-46
Si amamos al prójimo es porque hemos encarnado a Cristo.
La encarnación ha de construirse a partir de la humillación.
Sola Exaltación:
Mateo 23:12; Isaías 57:15
La máxima exaltación de un cristiano es ser como Cristo. El motivo de mayor felicidad, el mayor logro de la vida de un cristiano es ser como Cristo. No hay nada que pueda superar eso.
Dios lo exaltara, lo levantara, lo prosperara, le dará felicidad real, le dará dignidad, lo pondrá en alto.
Ese es el camino. La humillación y la encarnación.
Que Dios me exalte y no que yo me exalte a mismo.
Conclusión:
La pregunta es:
Que vamos a hacer con este mensaje a partir de hoy?.
El Señor nos coloca el ejemplo de la auto humillación, encarna y muestra cómo se vive como hijo de Dios y nos enseña la recompensa.
Estamos dispuestos a seguir este camino. No hay otro.
Oremos de la siguiente manera:
Señor que mi obediencia brote de lo profundo de mi corazón, que esté dispuesto a morir por obedecerte, que me despoje de mi orgullo para poder amar, que me despoje de mi soberbia para poder servir, que aprenda a vivir como tú, que mis metas sean las tuyas, que mis actitudes y actos sean los tuyos, que sirva a aquellos que tu amaste, que aprenda a ser como tú.
Por favor, no permitas que tomo otro camino.

DIA A DIA MATEO 25:1-13 (Parabola De Las Diez Virgenes - Actualizacion)



INTRODUCCION:

José Luis Trueba, escritor mexicano, escribió en el año 2008 un ensayo que se llama “La tiranía de la Estupidez”. Voy a usar sus tres ideas acerca de la estupidez para introducirme en el tema de hoy porque desafortunadamente vivimos en un mundo donde la insensatez predomina (Ese es uno de los temas de la parábola). Dice que el estúpido se conoce por tres cosas: Primero, Cree ser más Sabio que los sabios. (Paciente - medico). Segundo: Niega lo evidente. Si ve a un pato y alguien le dice que es una gallina, lo cree. Tercero: Justifica de cualquier forma sus ideas equivocadas. Por último, el estúpido escucha al que nada tiene que decir. Creo que la descripción es correcta. No hay nada más estúpido o insensato que hacer todas aquellas cosas que nos destruyen o que tuercen nuestro camino. Adquiere pertinencia total esta parábola después de 2000 años. Vivimos en total insensatez y el llamado de Jesús es a ser Prudentes.

Esta parábola es el mensaje ideal para una Iglesia insensata. Depende de nosotros estar en el grupo correcto.

Esta parábola es la primera de tres que componen la explicación de Jesús a lo que es velad.

I. Exegesis

El aspecto cultural:

Los matrimonios judíos en la época de Jesús eran así: Primero las familias de los jóvenes se ponían de acuerdo y el padre de la novia negociaba la dote. Luego de llegar a un acuerdo, el novio se iba por un año (Tiempo del desposorio). Al final del año, comenzaba una espera que podía durar hasta una semana. No se sabía en qué momento llegaría el novio. Las amigas (Vírgenes), y la novia tendrían que estar preparadas y vigilantes porque de lo contrario no entraban a la boda. Jesús utiliza este elemento de la cultura judía para ilustrar lo que sería la espera y la entrada al Reino de los Cielos.

La Historia:

Estaban en el tiempo en que el esposo debía llegar. 1.
Cinco eran prudentes y cinco eran insensatas. (Diez era el número requerido para la ceremonia nupcial). Llama la atención aquí que tanto el porcentaje de las prudentes como de las insensatas es igual y corresponde al 50% de las vírgenes que están esperando. En que se conocía la prudencia de unas y la insensatez de otras, en que unas hicieron provisión de aceite suficiente para sus lámparas y las otras no. Unas se prepararon y las otras no. 

En la parábola no se menciona a la esposa por que las vírgenes ocupan su lugar. Jesús acomoda la ilustración con fines de transmitir lo que quiere enseñar. Podríamos decir entonces que la Iglesia está representada en las diez vírgenes.

Cuando viene el esposo las insensatas le piden aceite a las prudentes pero estas se lo niegan y tienen que ir a buscar. Las insensatas se quedan afuera por no estar preparadas. Las insensatas llegan después y piden al Señor abrir la puerta, pero Él no les abre. La razón para esto es que el Señor no las conoce.

Velad.

El Detalle:

Llama la atención que Jesús divide al grupo de vírgenes en dos: Las prudentes y las insensatas. La verdad es que no se, ni el texto lo dice claramente, por qué Jesús hace esta división tan exacta, sin embargo mirando el contexto no sería extraña (Mateo 24). La pregunta que surge aquí es la siguiente: ¿Es tan amplio el porcentaje de insensatos en el pueblo de Dios atraves de la historia?,
Llegamos a un punto que enriquece de una manera extraordinaria el significado de la parábola y lo que Jesús quiere transmitir y es las palabras prudentes e insensatas. ¿Porque son tan importantes estas palabras?. Sencillamente porque son las actitudes y conductas que determinan el destino de cada grupo de vírgenes. Veamos:

- Prudentes:
- Significados: Sabio, Que tiene la capacidad de entender las cosas de la vida diaria.
- Sagaz, Sabio en cuestiones espirituales.
- Que podríamos decir entonces del prudente:
- Entiende e interpreta el día a día y vive de acuerdo a esa interpretación.
- Entiende las cosas espirituales.

El prudente de la parábola es aquel que entiende cual es el futuro, que es lo que viene, cual es el final y por eso prepara día a día para la venida de su Señor. Analiza lo que sucede, cuida su vida espiritual y su relación con Dios. Hace todo lo necesario y está siempre listo. Es inteligente. Eso es lo que Jesús le está diciendo a los discípulos.

- Insensatas:
- Necias.
- Tontas.
- Piensa sin inteligencia.

En otras palabras, las insensatas son tontas porque sabiendo lo que viene no se prepararon para que cuando viniera el esposo pudieran entrar a las bodas. Esto es actuar sin inteligencia. ¿Hermanos si tú y yo sabemos el final de la historia porque no estamos haciendo lo necesario para estar preparados?. El Señor define esa actitud como una tontería. No seamos escasos. Las prudentes compraron suficiente aceite y cortaban diariamente las mechas de las lámparas. Fíjense que el problema no era que las insensatas no tuvieran dinero sino que les dio física flojera de ir a comprarlo. No fueron diligentes.

Todas se cabecearon. Pero no se les reprocho el hecho de dormirse. Aquí la cuestión no es el sueño sino estar preparados.

Cuando llega el novio las insensatas le piden a las prudentes aceite y estas se niegan. Esta actitud de las prudentes no es egoísta. Desde el punto de vista de la verdad que aquí se enseña y mirando la intención del texto podemos decir que: Cada hombre debe vivir por su propia fe, la gracia de Dios no es transferible de un ser humano a otro. Cada uno debe tener su propia provisión. Busque Ud su relación con Dios, deje que él lo forme y entienda su propósito.

Las insensatas se quedan afuera. No estaban preparadas. Tocan a la puerta y el Señor les dice que no las conoce. La palabra aquí es, no tengo información de quienes son ustedes, no sé quiénes son. La intención de Jesús es decirle a sus discípulos es que para entrar a las bodas, al reino el esposo tiene que conocer a las vírgenes que hacen parte de la boda, es decir si no ha existido una relación con Jesús, si no ha existido una preparación, si no se ha actuado con inteligencia no se puede entrar.

La recomendación final de Jesús: Velad.

Estar vivos.

Estar Despiertos.

De acuerdo a Mateo 24:42 y Mateo 25:13 es necesario velar porque: No sabemos cuándo viene.

En que consiste velar en el pasaje:

Primero en no dejar de ser prudentes. Segundo en no dejar de ser diligentes.

Jesús sabe que es muy fácil bajar la guardia. Los discípulos pueden descuidarse ante la tardanza. Dejar la sabiduría y la prudencia y abrazar la insensatez.

La maldad crece, los discípulos están expuestos a la corrupción de este mundo. No se pueden salir del camino.

Lo que Jesús pide es constancia y perseverancia en la vida sabia y diligente.

Cuidar nuestra relación con Dios, con su Palabra, con el prójimo.

De esa forma cuando el venga no será una sorpresa será un regocijo.

1 Tesalonicenses 5:4-6: No dormir sino estar sobrios.

La vigilancia implica ser conscientes de lo que amenaza nuestra fe. Que peligros me rodean. Buscar la forma de huir. Decir no a la tentación, al pecado y la oscuridad.

Solo esperar sin vigilar es no tener comprensión acerca de estar preparados.
Jesús les dice a los discípulos que la actitud de ser prudentes debe ser constante, diaria, hora a hora, minuto a minuto. No hay espacio en la vida de un discípulo para la insensatez. Aquí estoy enseñando la parábola, no desvirtuando los medios de la gracia para obtener perdón y restauración si fallamos.

Algunos se preguntaran, porque no he mencionado la palabra aceite. El significado de aceite en la parábola no es El Espíritu Santo. El contexto posterior nos sugiere que comprar aceite para tener la antorcha encendida se hace siendo buen administrador de los talentos y sirviendo al prójimo. Sin embargo podríamos decir que la evidencia de la llenura del E.S es la sensatez.

II. Que nos dice a nosotros hoy?.

Que el discípulo de Cristo ha de ser prudente: Tres cosa del hombre prudente: Sabio, diligente y vigilante.

1.     Sabio:

La preparación del cristiano va a depender de cuan prudente es en el tiempo de espera.
Esta prudencia nos debe llevar a tener una disciplina espiritual que nos conduzca a ser cristianos íntegros. Para ampliar y encontrar mayor significado, quiero hacer un contraste entre el prudente y el insensato de hoy:

-          El Sabio bien y es feliz con lo que tiene, el insensato cree vivir bien pero vive mal.

-        El Sabio conoce la Escritura y la práctica, el insensato conoce la Escritura y no la práctica. (El sabio ama a Dios y a su prójimo, es generoso, no calumnia, no chismosea, no es avaro, no es orgulloso, es humilde y sencillo, misericordioso).
-           
n     El Sabio persevera en la vida de integridad, el insensato dice ser integro pero es perverso.
-          El Sabio edifica su casa sobre la roca que es Jesús, el insensato edifica su casa sobre la arena (Sigue a hombres que dicen lo que quiere oír).
-           
      El Sabio se aparta de lo que le puede hacer daño, el insensato vive cerca de lo que le hace daño. Es más, recibe el daño y daña a sus cercanos. (El Sabio se aparta de la mujer extraña, del amigo que quiere llevarlo por el mal camino, del político que le ofrece el soborno).
-           
      El Sabio reflexiona y medita sobre su vida y su futuro, el insensato no mide las consecuencias de sus actos, vive el hoy, no le interesa el futuro. (Su futuro en Dios)

Más detallado?
-          
            La felicidad del Sabio esta en Jesús, la del insensato en lo que él puede lograr.
-          El Sabio trabaja para ser mejor cristiano cada día, el insensato aparenta serlo y no le importa.
-          El Sabio escucha a Jesús, el insensato escucha a los hombres de los últimos tiempos.
-          El Sabio piensa, el insensato no.
-          Día a Día.

2.     Diligente

El prudente trabaja mientras espera. Trabaja en su relación con Jesús. Pero no quiere cualquier tipo de relación. 

La principal característica de esta relación es la transparencia. Que yo me presente ante Dios mostrándome tal cual soy, Aunque él sabe quién soy y que hay en mi corazón. En esta relación el punto importante y primordial es la formación. Jesús hoy también discípula. Dejar que Él nos forme, que trabaje nuestro carácter. Busquemos primero a Él y su Reino y lo demás será añadido. Las peticiones, las necesidades son secundarias en nuestra relación con El. Enfoquémonos en lo importante y luego lo demás.

Estamos siendo diligentes en nuestra relación con Jesús?.

El estudio de la Palabra. Preocúpese por aprender, no seamos facilistas en la interpretación de los textos. Jesús forma atraves de su palabra. (2 Timoteo 3:16).
Estamos siendo diligentes e en el estudio de la Palabra.

La práctica de la Palabra. Que tanto practicamos lo que sabemos. Obedecemos y practicamos en la medida en que amamos al Señor de la Palabra. (Conceptos equivocados acerca de la llenura del Espíritu Santo, solo oración).

Estamos siendo diligentes en la práctica de la Palabra.

El uso de los recursos al servicio del Reino. (Mateo 25:14-30).

Estamos siendo generosos.

La práctica del amor. Dejar que el amor de Dios fluya hacia los demás atraves de mí. (Mateo 25: 31-46).

Estamos amando de verdad al prójimo.

Es una insensatez pensar que estamos llenos del E.S si no estamos siendo diligentes.

Día a Día.
3.     Vigilante:

Importante esta palabra: En Mateo 24:42 Jesús dice velad y en Mateo 25:13 otra vez dice velad.

En que consiste velar en el pasaje:

Primero en no dejar de ser prudentes. Segundo en no dejar de ser diligentes.

Surgen varias preguntas: La Iglesia de hoy ha bajado la guardia? Se ha descuidado?. Ha abandonado la sabiduría y abrazado la insensatez?.

Ante el crecimiento de la maldad, la Iglesia se ha dejado permear.
Cuan fácil caemos en tentación?.

Lo que Jesús pide es constancia y perseverancia en la vida sabia y diligente.

Si Jesús viniera hoy nos encontraría preparados?.

1 Tesalonicenses 5:4-6: No dormir sino estar sobrios.

Somos conscientes de los peligros que amenazan nuestra fe?. La inmoralidad sexual, el adulterio, la fornicación.

Que peligros me rodean. Buscar la forma de huir. Decir no a la tentación, al pecado y la oscuridad.

Solo esperar sin vigilar es no tener comprensión acerca de estar preparados.

CONCLUSION:

El mensaje de las diez vírgenes no solo divide a la iglesia en dos grupos, sino también al mundo en general. El I y el P. En el primero figuran los insensatos, imprudentes, irresponsables e inconscientes, en el segundo aquellos que son prudentes, precavidos, previsores y casi siempre están preparados.

Los insensatos juegan su vida completamente despreocupados de cualquier cuestión trascendente. Viven al día, viven el hoy. Disfrutan solo el momento presente, jamás prevén el futuro, porque para ellos no existe o no les importa. Hoy la gente vive corriendo, agitados, se preocupan de mil asuntos, menos de la verdadera espera. Pierden el tiempo intentando ganarlo.

Por ultimo: Estamos tiranizados por la estupidez o liberados por la prudencia?.

Recordemos es día a día.

¡Que Dios nos bendiga!