domingo, 29 de marzo de 2009

Juan El Bautista

INTRODUCCION:

El máximo modelo de líder-siervo para el evangelista, es Jesucristo. Pero la Biblia nos da otro ejemplo valioso de un evangelista que fue verdadero siervo; un hombre mortal, como todos nosotros; un pecador, como todos nosotros; salvado por la fe (en el Cordero de Dios), como todos nosotros. Su nombre es Juan el Bautista.

Juan el Bautista unió dos Testamentos, dos siglos, dos milenios. Él es un noble ejemplo para nosotros, que vivimos y ministramos en la unión de dos milenios.

Además, era un predicador itinerante.

En el desierto de Palestina, el Espíritu Santo fundió con fuego las cualidades de un siervo y de un predicador lleno de pasión.

I. JUAN EL BAUTISTA ESTABA SEGURO DE SU LLAMADO.

¿Está usted seguro de su llamado?

1. Juan el Bautista fue llamado por Dios para evangelizar, aunque había nacido en una familia de sacerdotes.

Fue llamado a hacer un llamado.

2. Juan el Bautista fue un profeta y a la vez un evangelista por excelencia, aunque en la Biblia nunca se lo llama evangelista explícitamente.

Es evangelista como nosotros, porque “anunciaba las buenas nuevas”
(Lucas 3.18).

No tenemos que tener nuestra propia asociación evangelística o tener los equipos técnicos más modernos y una gran carpa para hacer obra de evangelistas.

Si usted tiene la convicción de un evangelista, si predica el arrepentimiento y la fe en el Cordero de Dios, si está haciendo fielmenteobra de evangelista... usted es un evangelista.

3. Juan el Bautista sentía pasión por su llamado.

La oposición, que lo acosaba a cada paso, no lo desvió de su camino. Juan 1.23: “Yo soy la voz.”

Jesús era el Verbo, y Juan era la voz. ¡Qué voz!

Si usted es llamado por Dios para predicar el evangelio, hágalo con pasión y entusiasmo.

4. Juan el Bautista tenía corazón de evangelista.

Su corazón sólo encontraba descanso al saber que el evangelio era predicado ampliamente.

Mientras él languidecía en prisión, Jesús le informó sobre el progreso del evangelismo: “A los pobres es anunciado el evangelio” (Mateo 11.5). Esa seguridad le dio valentía para enfrentar la espada.

Jesús sabe cómo alentar a sus evangelistas: con un sencillo informe de que las almas son salvadas.

II. JUAN EL BAUTISTA CONTABA CON EL CARÁCTER PARA LLEVAR A CABO SU MISION.

1. Él era moralmente puro.

2. El era humilde.

Juan no podía soportar el orgullo, no importa cuánto la gente tratara de disfrazarlo de piedad. Un hombre verdaderamente humilde tiene una capacidad, dada por Dios, de detectar cualquier forma de orgullo.

Todo lo que Juan vestía, comía y hacía irradiaba humildad.

Romanos 12.3: “...que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura.”

Juan el Bautista lideraba y guiaba a las personas con humildad, no por su posición.

Su modus operandi era: “Es necesario que él [Jesús] crezca, pero que yo mengüe” (Juan 3.30).

Fue un grande, pero al mismo tiempo fue pequeño. No esmde extrañarse que se dijera de él: “Es con la noche que él hace el día.”

Un verdadero evangelista nunca se exhibe a sí mismo como evangelista, sino comprende que es solamente una herramienta en las manos de Dios.


Juan el Bautista vivía, predicaba y actuaba en forma tan similar al Mesías esperado, que las personas creyeron que era él.

Este hombre inspiraba a las personas con sus ideales, viviéndolos en la práctica de la vida diaria.

¿Se parece su vida a la de Cristo?

4. Juan el Bautista no estaba preocupado por su imagen.

No estaba tratando de agradar a las personas.

5. Juan el Bautista era honesto en todos los aspectos.

No tomaba el crédito cuando era claro que no le correspondía.

6. Juan el Bautista ministraba gozosamente.

Proclamar a Cristo nunca ha sido fácil. Pero ni siquiera por un momento él lo consideró una carga.

Juan 3.29: “Mi gozo está cumplido.”

7. Debido a su pureza moral, su honestidad, su humildad y sus convicciones, Juan el Bautista era creíble.

En Mateo 21 dice que los recaudadores de impuestos y los pecadores le creían (21.32).

Ellos pusieron su fe en el Salvador porque el mensajero era creíble.

III. JUAN EL BAUTISTA PREDICO EL MENSAJE CORRECTO.

Vemos la figura de Juan el Bautista recortándose contra el cielo azul, con su largo cabello flotando en el viento, y las palabras de las Buenas Nuevas resonando en el valle.

Su predicación era evangelística hasta la raíz, y teológicamente sana.

1. Juan el Bautista habló de la naturaleza pecaminosa del corazón del hombre, y llamó al pecado, pecado.

Algunas formas de encarar lo que en la actualidad se llama “evangelismo” son una vergüenza para el evangelio; en ellas se ha borrado la palabra “pecado” de su vocabulario.

Compañeros evangelistas, tengan mucho cuidado y fíjense muy bien de quién reciben información, especialmente en temas bíblicos que no son negociables.

El pecado sigue siendo pecado, y aún separa a las personas de Dios. Produce angustia, desesperanza, soledad, y rompe el corazón.

El evangelio trata la realidad del pecado para redención.

2. Juan el Bautista predicaba el arrepentimiento.

Mateo 3.2: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.” Cuanto más nos acercamos al final de esta era, más claro debe ser nuestro llamado al arrepentimiento.

3. Juan el Bautista predicaba la gracia.

Juan 1.17: “La gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.”

La salvación es por gracia, del principio al fin.

4. Su mensaje estaba basado en la Biblia. Él conocía bien las Escrituras y las citaba con frecuencia (Mateo 3.3). Las Escrituras eran la autoridad final para él.

2 Timoteo 4.2: “Que prediques la palabra.”

5. Juan tenía una visión equilibrada del Espíritu Santo (Juan 1.32).

Su predicación estaba llena del Espíritu Santo.

6. Su predicación estaba centrada en Cristo y se basaba en la redención.

Juan señalaba a Jesús: “Mirad, el Cordero de Dios.”

7. Juan el Bautista predicó buscando un veredicto.

Juan 3.36: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.”

Cuando las personas lo escuchaban, exclamaban: “¿Qué haremos?” (Lucas 3.10).

8. Su predicación era sensacional, pero no debido a los milagros que realizaba. En realidad, no hay registro de que haya realizado ningún milagro en todo su ministerio.


Su mensaje no cambió a lo largo de los años. Fue el mismo al final de su ministerio, que había sido en el comienzo.

10. Juan el Bautista no hacía concesiones al predicar su mensaje. Predicaba el mismo mensaje al rey y a la gente común.

¡El evangelista siempre tiene a Dios entre el público!

Un carácter íntegro y creíble produce un mensaje creíble.

Ademas, Juan el Bautista se preocupo mucho por la conservación de resultados en el evangelismo. Por eso pasaba tiempo con las personas interesadas y las exhortaba (Lucas 3.10, 11, 18).

El secreto del verdadero crecimiento de la iglesia es la conservación de los resultados de la evangelización por medio del discipulado personal con cristianos que demuestren con sus cualidades de fe y carácter que son “sal”.

Mateo 5.13: “Vosotros sois la sal de la tierra.”

Ilustración: Escribí a Coca-Cola para preguntarles cuál era su meta como empresa. Me escribieron la siguiente respuesta: “Colocar una Coca-Cola al alcance de la mano de todo elque la desee.”

¿Tenemos una meta similar para la evangelización del mundo?

Las personas están buscando el agua viva que está en Cristo. ¿Podemos, como evangelistas del mundo, colocar el evangelio al alcance de la manode sus almas?

IV. JUAN EL BAUTISTA FUE HONRADO POR DIOS POR SU SERVICIO.

1. Dios lo honró dándole resultados verdaderamente asombrosos. Los pecadores no sólo respondían, sino que también se arrepentían (Mateo
3.6).

Dios honrará cualquier intento honesto de predicar el evangelio.

2. Juan el Bautista dejó un legado evangelístico. Su ministerio continuó, aun después que su voz se acalló.

Si somos fieles, Dios nos dará más de lo que esperamos y nos usará más de lo que pensamos que podemos dar.

3. Juan el Bautista tuvo una gran influencia en el mundo. Líderes de estado lo escuchaban. Las personas se agolpaban para escucharlo. Todos lo consideraban un gran profeta (Mateo 21.26).

A sus ojos, él era un gigante; era tan grande que parecía vivir en una
atmósfera diferente.

Ilustración: El historiador judío del siglo primero, Josefo, dijo de Juan el Bautista: “[Las personas] parecían dispuestas a hacer cualquier cosa que él les aconsejara.”

Juan comprendía la influencia que tenía sobre la sociedad, pero jamás abusó de ella.

El evangelista crece en estatura a medida que las personas responden a su mensaje.

4. Dios honró a Juan el Bautista permitiéndole sufrir en su nombre

Muchos cristianos tienen una perspectiva errada de las aflicciones. Cuando las sufren, creen que son una falla en la soberanía de Dios. El apóstol Pedro habla de la “bienaventuranza” del sufrimiento (1 Pedro 4.14).

Ilustración: Después de escuchar predicar a un joven, la esposa del fallecido G. Campbell Morgan dijo: “Es un buen predicador”, a lo cual el ilustre maestro de la Biblia respondió: “Sí, y será mejor predicador cuando haya sufrido un poco.”

CONCLUSION.

Estamos seguros del llamado?
Tenemos el carácter y la determinación para llevar a cabo nuestra misión?
Predicamos el mensaje correcto?
Que dice Dios de nuestro servicio?

Hoy muchos de nosotros queremos evangelizar, todos tenemos el anhelo y el deseo en el corazón de que la gente llegue a Cristo, pero ¿Cómo los estamos haciendo?.

Jesus Nos Invita A Ser Incredulos Mateo 24:23-25 y 5,14

INTRODUCCION:

- Tenemos 5 problemas hoy:

1. Nos llama profundamente la atención lo nuevo, lo novedoso.
2. Tenemos la tendencia de aceptar lo que viene de afuera como cierto.
3. No corroboramos mediante un estudio serio de la biblia lo que oímos o vemos.
4. No le hemos dado importancia a lo que es “Escudriñar las escrituras”.
5. No somos selectivos al escoger la literatura que leemos.

- Que nos dice Jesús:

I. Se levantaran Falsos Cristos y Falsos Profetas. (NO) crean).

- Falso Profeta: Es aquel que pretende introducir una nueva revelación a la Iglesia. (Estas “Nuevas Revelaciones” nunca son compatibles con las escrituras).

- Esta nueva revelación viene acompañada de señales y prodigios.

- Engañaran aun si fuere posible a los escogidos. (Si se dejan).

- Miren lo que enseña Pablo a Timoteo: Carácter de los hombres de los últimos tiempos. 2 de Timoteo 3.

1. Amadores de sí mismos.
2. Avaros.
3. Vanagloriosos.
4. Soberbios.
5. Blasfemos.

- Este es el carácter de los falsos maestros y profetas de hoy.
- Claro que la lista no se completa porque si no sería manifiesto el engaño.
- Tendrán apariencia de piedad pero negaran la eficacia de ella. (Estos falsos maestros y falsos profetas no son ajenos a la Iglesia si no que están dentro de ella y dicen pertenecer a la misma.

- El problema radica en que fundamentan sus enseñanzas en supuestas “nuevas revelaciones de Dios para los últimos tiempos”. Estas revelaciones no son compatibles con las Escrituras, y ellos tuercen, forzan la Palabra para justificar estas nuevas revelaciones.

- La Excusa para justificar estas nuevas revelaciones es la frase “Ganar al mundo para Cristo”. Que enseño Jesús: Mateo 24:14 dice: “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin. Jesús no dijo que antes de su venida el mundo entero se iba a convertir, si no que la predicación del evangelio seria universal para testimonio a todas las naciones. El énfasis en los números nos ha trastocado el raciocinio. Lo otro es, la importancia de la cantidad. El mandato de Jesús es: “Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos y enseñándoles todas las cosas que os he mandado”. Cuantos de los que hoy asistimos a los templos somos simplemente números o verdaderos discípulos?.

¿Cuál es el consejo de Pablo a Timoteo en semejante situación?.

1. Persiste en lo que has aprendido (Las Sagradas Escrituras). 2 Timoteo 3:14.
- Desde niño has sabido las “Sagradas Escrituras”.
2. Las Escrituras te hacen sabio para salvación.
3. La Escritura es útil para:
a. Enseñar.
b. Redargüir.
c. Corregir.
d. Instruir en justicia.

A fin de que: “El hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”.
No hay revelación nueva que pueda pretender remplazar la Escritura.

II. Ejemplos de Revelaciones Postmodernas.

1. Dominionismo. (Reino ahora).
- Jesús cuando venga va a encontrar a la Iglesia reinando. Lo anterior contradice la escritura. Lo que la Biblia dice es que el Señor vendrá y seremos levantados y reinaremos con El. Lo que pasa hoy en día es que muchos de manera solapada quieren establecer una jerarquía de pequeños reyes y usurpar el lugar del Rey de Reyes y Señor de Señores quien supuestamente los encontrara reinando cuando vuelva. (Movimiento apostólico). Es fácil identificar quienes predican estas doctrinas erradas.

2. Teología de la Prosperidad.
- Estamos llamados a ser prósperos. Énfasis en lo material. Dios como un medio no como un fin para el creyente. Teología utilitarista contraria a las escrituras. Algunas citas: Mateo 6:33; Romanos 14:17.

3. Movimiento Apostólico.
- Jerarquía eclesiástica que pretenden implantar los seguidores de este movimiento sin fundamento en las escrituras. Se autoproclaman apóstoles y ni siquiera tienen los meritos para denominarse como tal. Si acaso esta pretensión tuviera algún fundamento.

4. El Patriarcado.
- Movimiento que apenas inicia. Pretende fundamentarse en la vida de Abraham y por supuesto darle con esto fundamento bíblico. Sus precursores dicen que pueden tener varias mujeres al estilo de Abraham y aun colocan a sus propias esposas a conseguirles mujeres para tener sexo. No he visto locura tan grande en toda mi vida.

5. G12.
- La mas grande herejía de las que existen.

III. Algunas características comunes de los Precursores de estos movimientos postmodernos.

1. Afirman ser portadores de la verdad absoluta. Actúan como tales.

2. No admiten opinión diferente ni que se les cuestione su interpretación de las escrituras.

3. Atraen a la gente hacia sí mismos. (Megalomanía). Ellos son el centro y no Jesús.

4. Manipulan a la gente con falsas enseñanzas a fin de financiar sus movimientos y aun peor sus estilos de vida extravagantes.

5. Desprecian a la Iglesia Histórica. Según ellos la Iglesia estuvo sin revelación hasta ahora. Se atreven a cuestionar a los apóstoles sin tener ellos la trayectoria y ministerio de los mismos.

6. Dicen que aquellos que no entren en las “Nuevas Revelaciones”, se estancaran, sus ministerios no prosperaran ni tampoco cumplirán el propósito de Dios para este tiempo. Semejantes pretensiones para revelaciones inexistentes e inventadas por hombres que son incapaces de extraer de la Biblia lo que realmente dice para este tiempo y crean fabulas para alimentar sus egos y exprimir financieramente tanto a creyentes como a no creyentes que incautos caen en sus engaños.

Conclusión:

Más que nunca toma vigencia hoy el ejemplo de los cristianos de Berea. Hechos 17:11-13.

1. Recibieron la Palabra con toda solicitud.
2. Escudriñaban las Escrituras para comprobar lo que les estaba siendo enseñado.
3. Al creer su fe tenía un fundamento escritural solido.

Cuanta de la enseñanza que recibimos hoy no se filtra y se recibe como cierta.

sábado, 28 de marzo de 2009

El Desarrollo De La Vida Cristiana Hacia La Madurez - 2 De Pedro 1:3-15

INTRODUCCION:

En este estudio miraremos los pasos que se deben dar en la vida cristiana para desarrollarnos como cristianos y alcanzar madurez desde la perspectiva teológica del Apóstol Pedro.

Observaremos que el punto de partida de la vida cristiana es la fe (2 Pedro 1:5; Romanos 10:8-10) y que su punto de llegada es el amor (2 Pedro 1:7), pero su escatología es la esperanza.

El Apóstol Pedro nos dice en su carta que al venir Cristo somos insertados en la naturaleza divina de Dios, como garantía para separarnos de la corrupción que existe en el mundo debido a la concupiscencia, pero a la vez el cristiano tiene la responsabilidad de poner diligencia en su crecimiento espiritual añadiendo a su fe los elementos propios para la madurez.

Entonces la fe según Pedro, no es un punto de llegada como algunos creen, sino es un punto de partida. Lejos de estar tranquilos y pasivos, el principio de fe en Cristo nos lanza a una interminable empresa ética y espiritual de aprendizaje teórico (Discipulado) y practico (Vivencia).

Al sugerir añadir, el apóstol utiliza el termino griego (epichorigeo), que significa “Unir a, proporcionar una cosa después de otra, de modo que no quede un vacío”. Este término se empleaba en el arte griego y en el sentido de “Dirigir el coro”. Quien dirigía la coral debía buscar las voces y añadirlas al coro hasta obtener una excelente coral para cantar una hermosa melodía. Pedro podría estar insinuando que los cristianos deben añadir los elementos que el menciona hasta el punto que la vida espiritual sea una hermosa alabanza para el Señor.

El apóstol no deja al azar lo que debemos añadir, sino que deja escrito en su carta los elementos que los cristianos deben añadir a su vida que son:

Virtud, conocimiento, dominio propio, paciencia, piedad, afecto fraternal y amor.


I. VIRTUD.

Virtud se define como excelencia de vida, bondad moral, buen testimonio, también significa valor acrecentado en el cumplimiento del deber cristiano, a la vez el poder moral desarrollado al permanecer fieles en la prueba.

Excelencia de vida desde el punto de vista cristiano significa vivir bien. Es vivir bien por que se vive de acuerdo a los principios bíblicos. El manual del hombre, el cual hizo su creador es la Biblia y se vive excelente cuando se vive conforme a los principios establecidos en ella. Bondad moral significa la capacidad que Dios te da a través de su palabra de hacer lo bueno y lo que es correcto. Implica toda la ética del hombre.

Jesús es el mayor ejemplo de virtud.

Buen testimonio.

Lo testifico Dios Padre. Mt 3:17

Lo testificaron sus familiares. Jn 1:29; 2:5

Lo testificaron sus amigos. 1 Pd 1:19; Jn 20:28

Lo testificaron sus enemigos. Mt 27: 19, 24

Lo testifico el mismo Satanás. Mr 1:22-24

El Valor Acrecentado.

El valor de Cristo al enfrentar el sufrimiento para hacer la voluntad del Padre y no dejarse arrastrar de sus sentimientos es un gran ejemplo de virtud. Mt 26:38-39.

El Poder Moral.

Cristo enfrento al tentador con esa virtud interior de fidelidad y derroto a Satanás en su propio terreno, poniendo a un lado todas las ofertas del tentador y optando por su fidelidad a las escrituras manteniéndose fiel al Padre, al punto de que el cielo bajo para ponerse a su servicio. Mt 4:1-11.

La principal virtud de Jesús fue:

Mantenerse en el centro de la voluntad de Dios.

2. Mantenerse fiel a las escrituras.

Mantenerse fiel al plan que el Padre había diseñado para El.

II. CONOCIMIENTO.

El apóstol dice que a la virtud hay que agregar conocimiento, utiliza el termino gnosis y le agrega el prefijo epi, el cual significa “Conocimiento pleno, cierto, seguro y personal”.

En el proceso de fe, el aspecto cognoscitivo es de suma importancia ya que la fe antes de ser un suicidio intelectual es una apertura hacia la expansión del entendimiento acerca de Dios, de su obra y sus hechos, relatados en las escrituras.

La fe parte de los hechos de entendimiento (Hb 11:3), por que ella se construye sobre la verdad de las escrituras.

La fe antes de ser perturbadora del entendimiento es precursora de el, por que su base esta sobre la certeza y sobre la convicción, los cuales son ejercicios propios del conocimiento. (Hb 11:1).

El mismo Jesús dijo esto: “Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres” (Jn 8:32). La fe cristiana no obra en la ignorancia ya que la ignorancia es su peor enemigo, la fe cristiana obra en el entendimiento de las escrituras, la fe cristiana no raya en lo absurdo pero tampoco se desespera en lo imposible.

Toda moral se apoya en un dogma, esto da como resultado la ética o virtud, no puede haber virtud si no hay formación del carácter.

La virtud de la vida cristiana esta ligada directamente a la formación de las escrituras, Pablo lo explica (2 Tim 2:16-17), cuando menciona el método pedagógico de las escrituras y su propósito: La Palabra enseña, redarguye, corrige e instruye en la justicia de Dios, para que el hombre sea preparado para toda buena obra.

El apóstol Pedro dice que a pesar de que el tuvo una experiencia audiovisual en el monte santo de Dios al lado de sus compañeros y que el mismo aprecio aquella Gloria, recomienda que lo mas seguro es la escritura a lo cual el dice que debemos estar atentos como una antorcha que alumbra en lugar oscuro. 2 Pd 1:16-21.

La Fe se construye sobre la verdad (El Conocimiento) de las escrituras.

No puede haber virtud sin formación del carácter. Esta se logra a través del conocimiento de las escrituras.

La escritura esta por encima de cualquier experiencia.

III. DOMINIO PROPIO.

Repasemos hasta aquí la escalera hacia la madurez, primero es fe, luego virtud, después conocimiento y ahora dominio propio.

En 2 Pd 1:6, dominio propio se define como continencia, templanza. Hay que anotar que la palabra griega que se utiliza en Segunda de Pedro es la misma que se utiliza en Galatas 5:23, o sea que el dominio propio tal como lo muestra la escalera de la madurez es consecuencia de la fe, la virtud y el conocimiento. Los tres escalones anteriores permiten desarrollar el fruto del Espíritu que es el dominio propio.

Según el contexto de Galatas 5, el dominio propio es la capacidad de dominar nuestros impulsos carnales. El dominio propio se antepone a las obras de la carne descritas en Galatas 5:19-21.

Como podemos ver el dominio propio es la templanza o fuerza interior que el Espíritu Santo deposita en el cristiano para el uso de las cosas licitas.

Es el don que tenemos de Dios para respetar las fronteras que El nos ha establecido.

El dominio propio es el que nos permite ser humildes cuando la mente no alcanza a entender y comprender los misterios divinos de las escrituras.

Es el que nos permite estar dentro del río del conocimiento de Dios sin salirnos de las riberas.

Es el elemento que acompañado de la virtud y el conocimiento nos permite decirle no a la tentación.

Es el freno que utiliza el jinete (Espíritu Santo), para sujetar la fuerza del caballo (La Persona), y conducirlo en la voluntad de Dios.

El dominio propio es el freno que nos sujeta y nos conduce en la voluntad de Dios.

El dominio propio se antepone a las obras de la carne.

El dominio propio pone control a nuestras pasiones.

IV. PACIENCIA.

En el idioma griego este termino indica “Firmeza en la fe durante la prueba y el sufrimiento”.

La Paciencia es un fruto del Espíritu Santo al igual que el dominio propio; mientras que el dominio propio nos ayuda a resistir la tentación, la paciencia nos ayuda a soportar la prueba y el sufrimiento, esto con el propósito de que no salgamos ni resentidos ni amargados de ellas.

En la vida cristiana es importante aprender el ejercicio de la paciencia ya que el camino hacia la madurez lo haremos entre el llanto y la risa.
Si buscas un ejemplo de paciencia encontrarás el mejor de ellos en la cruz. Dos cosas son las que nos dan la medida de la paciencia: sufrir pacientemente grandes males, o sufrir sin rehuirlos. Algunos males podrían evitarse. Ahora bien, Cristo en la cruz sufrió grandes males y los soportó pacientemente, ya que en su pasión "no profería amenazas; como cordero llevado al matadero, enmudecía y no abría la boca" (Hch 8:32). Grande fue la paciencia de Cristo en la cruz: "Corramos en la carrera que nos toca, sin retirarnos, fijos los ojos en el que inició y completa nuestra fe: Jesús, que, renunciando al gozo inmediato, soportó la cruz, menospreciando el oprobio" (Heb 12:2).
La paciencia es la virtud que hace a las personas tolerar, comprender, padecer y soportar los contratiempos, las enfermedades, las carencias y limitaciones, los achaques y las adversidades con fortaleza, sin lamentarse; moderando las palabras y las actitudes para actuar de manera acorde a cada situación. Con las personas molestas, inoportunas o “lentas”, se puede caer en el error de fingir una actitud paciente, de dar la apariencia de escuchar sin alterarse ni expresar emoción, buscando escapar de la situación rápidamente con respuestas breves y un tanto cortantes, con indiferencia e insensibilidad ante el estado de ánimo de los demás.

Uno de los grandes obstáculos que impiden el desarrollo de la paciencia, es la impaciencia, esperar resultados a corto plazo, sin detenerse a considerar las posibilidades reales de éxito, y el tiempo y esfuerzo requeridos para alcanzar el fin. Cargarse con excesivas actividades produce ansiedad y prisa, de lo que resulta un amargo sabor de boca, de frustración y de mal humor por no terminar todo lo comenzado.

“Mejor que el fuerte es el paciente, y el que sabe dominarse vale más que el toma una ciudad” (Prov 16:32).

De acuerdo a lo que hemos visto, toma una hoja y escribe acerca de ti mismo con respecto a la paciencia, luego ora en compañía de tu maestro por todas aquellas cosas que deben mejorar en tu vida.

V. PIEDAD.

El termino indica “El reconocimiento de la dependencia de Dios”, es decir, la confesión de que la realidad humana sin Dios es torpe, es reconocer que somos pobres de espíritu, que necesitamos de Dios. Al reconocer nuestra necesidad humana y reconocer el favor de Dios, esto nos lleva al tributo de homenajear a Dios y convertir nuestra vida en un altar diario en vida devocional.

Piedad es buscar la comunión con Dios en reverencia, buscando conformarse a la voluntad de El, a través de una vida consagrada a El.

La Piedad se ha entendido, entre otras cosas, como amor y respeto hacia los padres y a las cosas sagradas. También se la ha utilizado y mucho como sinónimo de lástima, de compasión o misericordia. Sin embargo, en términos bíblicos, Piedad no es otra cosa que espiritualidad. De allí que, cuando se habla de un “varón piadoso”, no está hablando naturalmente de un buen señor que siente lástima de todo el mundo, sino de alguien conforme al Espíritu. ¿Suena mucho más coherente así, verdad? Y cuando se refiere a los impíos, (Que vendrían a ser los faltos o carentes de piedad), no se está refiriendo a delincuentes, como muchos de nosotros ha entendido y hasta ha enseñado, sino a personas que viven según su carnalidad. Esto es: según sus sentimientos, según sus emociones o según sus demandas corporales, físicas.
La verdadera piedad hace que el creyente realice los actos que son agradables a Dios. Las personas piadosas no pueden actuar de otra manera. Ellas se niegan a seguir las corrientes de este mundo. El espíritu de una persona piadosa es muy sensible al Espíritu Santo Para ella no es un sacrificio, sino un deleite agradar a Dios.
El termómetro para medir si somos piadosos o no es que tanto hacemos lo que le agrada a Dios en nuestra vida. Si nos oponemos rotundamente a la corriente de este mundo. Reflexionemos acerca de la piedad en nuestra vida.

VI. AFECTO FRATERNAL.

Este termino significa el amor expresado a un hermano en la fe. Indica la dependencia que tenemos como cristianos de la comunidad cristiana.

No se puede ser miembro la fe, separado del cuerpo que es la Iglesia, es en comunidad en donde yo puedo crecer y desarrollarme, es donde yo participo del afecto fraternal y de las fricciones para formar mi carácter; al igual que un niño necesita de un hogar para formar su carácter y su personalidad, el cristiano necesita la Iglesia para formar su estilo de vida.

La Iglesia es mi casa espiritual y ademas la madre que me amamanta. Dios es mi Padre, Jesucristo es mi hermano mayor y los miembros de la Iglesia mis hermanos, lo cual constituye mi familia espiritual.

No puedo dejar de congregarme por que esto hace parte de mi crecimiento y desarrollo espiritual para llegar a ser un adulto espiritual o maduro.

Dice Hebreos 13:1: Permanezca el amor fraternal. Pablo dice: Amaos los unos a los otros con amor fraternal (Ro12:10). Pero acerca del amor fraternal no tenéis necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos habéis aprendido de Dios que os améis unos a otros (1Ts 4:9).
Estos son textos todos conectados entre si y que nos invitan al afecto fraternal.
1 Pedro 1:22 : Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro.
El amor fraternal, nace en un corazón si prejuicios, donde no hay una intención sucia, o pecaminosa; manos limpias, condición de amor al prójimo; corazón limpio, una determinación de bendecir a otro, sin parcialidad, sin injusticia.
Con ese panorama, nosotros cristianos hemos de comprobar de qué manera estamos tomando el mandamiento ¿Cómo estamos amando al prójimo? ¿En forma desenfadada? ¿O nos dispondremos a hacerlo como Dios dice?

VII. AMOR.

El apóstol Pedro utiliza el termino Ágape, es el amor perfecto, el cual debe expresarse a Dios, al hermano, al prójimo, al enemigo, etc.

Es el amor que no tiene fronteras y que no distingue ni se detiene para amar.

El amor es la expresión máxima de la fe cristiana.

Mientras la fe es el punto de partida de la vida cristiana el amor es el punto de llegada.

Cuando una persona es capaz de amar como ama Dios, entonces es madura.
Gálatas 5:14: Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Obedecer o cumplir toda la ley, es algo que a todos debe preocuparnos. El Señor dice que toda la ley y los profetas dependen de dos mandamientos: amar a Dios y amar al prójimo; es la síntesis de toda la Biblia, ya que Pablo dice ahí que toda la ley en esta sola palabra se cumple; de modo que si eso es todo lo que tenemos que obedecer, este mandamiento es ineludible:
Amaras a tu prójimo como a ti mismo, quiere decir que, así como nosotros nos cuidamos, nos guardamos, nos protegemos, nos amamos, así justamente hemos de considerar y amar a cualquier ser humano alrededor nuestro. Un mandamiento que Dios firmó con su nombre y dejó escrito hace miles de años:
Levítico 19:18 : No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová.
Al amar se cumple toda la ley y el amor es lo único que no hace mal al prójimo. Santiago está de acuerdo en que el amor al prójimo no hace mal, al contrario, dice hacemos bien al cumplirla y le llama a este mandamiento la ley real :
Santiago 2:8-9: 8 Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis; 9 pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores. ¿Se da cuenta que no amar al prójimo es trasgresión y es pecado?
Antes de entender el amor, éramos como aquel intérprete de la ley que le dijo al Señor: "¿Y quién es mi prójimo?". Hoy, ya no tenemos que preguntar eso. Estamos comprometidos a mostrar a propios y extraños que amamos al prójimo y de ellos, el prójimo más importante ¿sabe usted cuál es? Mi familia, mi hermano, mis compañeros de trabajo, mi vecino, etc.

La madurez tiene tres señales:

La Fe: Que es el principio de la vida cristiana y expresa la relación con Dios.

El Amor: Es el atributo mas grande de mi vida temporal y cuida mi relación con mi prójimo.

La Esperanza: Es la que me pone en perspectiva de mi futuro con mi Señor.


CONCLUSION:

Como voy en la escalera. Recordemos los peldaños: Virtud, conocimiento, dominio propio, paciencia, piedad, afecto fraternal y amor.
La escalera hacia la madurez nos va a permitir un fruto abundante. Cambios drasticos en nuestra vida. 8.
La escalera hacia la madurez te da vision de lo que Dios quiere que seas y te deja claro hacia donde vas. 9.
Haciendo estas cosas no caereis jamas. 10.
Por que de esta forma os sera otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno. 11.
Por esto no dejare de recordarles estas cosas y ojala nunca se les olviden. 12 y 15.

domingo, 22 de marzo de 2009

Cristo y Los Profetas - Pastor Marcos Diaz Rivas

Hebreos 1:1-2: “Dios habiendo hablado en otro tiempo muchas veces y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por su hijo a quien constituyo heredero de todo, y por medio de quien a si mismo, hizo el universo”

El profetismo fue una de las actividades principales en el antiguo testamento en los esfuerzos de Dios para hablarle a su pueblo. Los profetas hacían parte de la representación trivial que Dios mismo había instituido en Israel juntamente con el rey y el sacerdote. Su función era principalmente hablar de parte y en nombre de Dios. Su mensaje era plenipotenciario por gozar de la exclusividad de la presencia de Dios o el Espíritu Santo que en el tiempo del antiguo testamento estaba ausente en el resto del pueblo.

A diferencia del sacerdote y el rey que pertenecían a un linaje específico o casa de donde heredaban su oficio, el profeta no tenía una inscripción especial con ninguna descendencia que le hiciera heredar su oficio. Eran hombres ocasionalmente llamados por Dios para hablar a su pueblo, su actividad parecía más de estilo laico, algunos fueron tomados de sus oficios materiales y traídos para hablar al pueblo en nombre de Dios. Generalmente los grandes profetas de la Biblia nunca pertenecieron a una escuela específica de profetas.

Utilizaron diferentes maneras para recibir y comunicar su mensaje, visiones, sueños, encuentros directos con Dios, revelaciones, eventos concretos, señales, discursos, situaciones y el drama de sus propias vidas.

El propósito que tenían era declarar la voluntad de Dios al pueblo. Aunque su mensaje muchas veces tenía una aplicación futura también buscaba resolver situaciones inmediatas que el pueblo tenia. El mensaje de los profetas no era historia escrita antes de los eventos porque no daban un cuadro completo como un historiador, pero llegaba a tener aspecto progresivo más amplio en significado con el recorrer de la historia. Por pertenecer a una comunidad teocrática esta misma comunidad era quien le daba validez y autoridad a su mensaje.

Los profetas llegaron a tener gran influencia en la vida espiritual y política de Israel. Sin duda los profetas fueron el conducto mas claro de comunicación de Dios en el antiguo testamento para conocerle y comunicarse con su pueblo.

Pero Hebreos 1: 2 insinúa que el profetismo al estilo del antiguo testamento perdió su vigencia con la venida de Cristo. Si el profeta representaba a Dios en medio del pueblo y hablaba en nombre de Dios para darlo a conocer y revelar su voluntad entonces, siendo Cristo el mismo Dios entre nosotros ya no es necesario la presencia de esta figura en medio del pueblo, por lo que Dios mismo se ha revelado en Jesús (Juan: 1: 18).

Cristo es la traducción humana del Dios invisible y soberano.
Podemos decir con toda libertad que el papel que hacia el profeta del antiguo testamento ha pasado a ser en el nuevo testamento el oficio del predicador que expone con certeza la palabra de Dios a su pueblo para que se ajuste su voluntad.

Para aquellos que somos pentecostales estamos persuadidos que la iglesia como resultado del derramamiento del Espíritu Santo tiene en su seno el don de la profecía como parte de los dones, pero sabemos que esta profecía no es al estilo del antiguo testamento ya que la comunidad cristiana esta bautizada toda con el Espíritu Santo. La profecía hoy en la iglesia es como dijo el apóstol Pablo: Para consolar, exhortar y edificar (1 Cor. 14: 13), a la vez para animar al cristiano a la obediencia a lo que ya esta escrito sin que esta profecía haga parte del canon. Ninguno que profetiza hoy puede tomar el lugar de ungido especial en medio de la iglesia porque el Espíritu Santo esta presente como Dios en cada cristiano.

Maria: Verdadero Discipulo Verdadero Adorador

INTRODUCCION:

Cada vez que encontramos a María en los evangelios la encontramos a los pies de Jesús. Esta actitud era propia de los discípulos en la época de Jesús. La idea que dan los evangelios es que ella era una mujer que tenía por costumbre y por disciplina sentarse a los pies de Jesús a escucharlo, de hecho tenía una relación con El y era su Maestro y amigo de su casa. Profundicemos un poco acerca de esto. ¿Cómo era el discipulado en los tiempos de Jesús?
1. El discípulo tenía que tener un contacto personal con su maestro.
2. El discípulo tenía que escuchar atentamente las enseñanzas de su maestro.
3. El discípulo tenía que estar pendiente de las actitudes, reacciones y palabras del maestro en su andar diario para imitarlo.
En lo que tiene que ver con la enseñanza, los discípulos se sentaban a los pies de su maestro. ¿Qué significaba estar a los pies del maestro?
1. Indicaba quien era superior.
2. Indicaba el reconocimiento por parte del discípulo de la autoridad del maestro en lo que este enseñaba.
3. Indicaba humildad y receptividad por parte del discípulo.
4. Indicaba (En el caso de Jesús con María), adoración por parte del discípulo.
Entendemos mejor ahora lo que quería decir Jesús cuando hablaba de discípulos y cuando nos manda a nosotros a hacer discípulos. Podemos preguntarnos si hoy hay maestros que inspiren eso en sus discípulos o si hay discípulos que muestren tal actitud hacia sus maestros. ¿Qué buscan los maestros de hoy?.

I. EL VERDADERO ADORADOR PRIMERO TIENE QUE SER VERDADERO DISCIPULO. Lucas 10:38-42.

1. En primer lugar, la costumbre judía era atender a los huéspedes y visitantes de manera regia. En cuanto a lo que tenía que ver con la comida, el huésped tenía que quedar totalmente saciado, lleno.

2. Martha pone la parte cultural en primer lugar, mientras que María no tiene nada que ver con ello. En la cultura judía los rabies o maestros no hubieran aceptado una mujer como discípula. Jesús supero el machismo de su tiempo, su comportamiento con las mujeres fue profundamente humano. Se observan tres cosas en Jesús: La defensa de la dignidad de las mujeres, el continuo llamado a ellas para que le siguieran y la integración al discipulado.

3. Mientras María se sienta a los pies de Jesús. Al lado en forma pasiva.

4. Oía la Palabra.

- Dos connotaciones del griego.
- La Palabra que Jesús le compartía a María tenía dos aspectos:
- El primero, el Evangelio del Reino y su parte ética. Como era que se tenía que vivir en el Reino de Dios.
- El segundo, la enseñanza de Jesús sobre el mismo. Quien era, la misión que tenia, y hacia donde iba.

Contextualización:
Que Pasa Hoy Con La Palabra:

1. La Imagen: Somos una cultura audiovisual cada vez mas. Esto nos llama más la atención. Ha de ser estilo show para que nos impacte. El estudio nos aburre (Dimensión Callada). Sentarnos a meditar, responder preguntas no nos atrae. Salmo 1:1-2.

2. El Relativismo Histórico: No hay cabida para lo absoluto. En todas las religiones esta la verdad. No es la palabra si no una de las palabras. “Todo depende del cristal con que se mire”. Hoy anteponemos nuestro pensamiento, nuestra filosofía de vida a la palabra. Tenemos que entender y meternos en nuestra cabeza que Dios siempre tiene la razón. Salmo 143:2.

3. El Utilitarismo: El dicho de Dios no es tan importante como el hecho de Dios. Estas dos cosas son inseparables.

Aplicaciones:

a. Que tan concentrados estamos aprendiendo el Evangelio del Reino y como vivir como ciudadanos del reino. En otras palabras, nuestros actos, actitudes, palabras y nuestro comportamiento en general reflejan que somos ciudadanos del Reino.
b. Qué tipo de relación tenemos con Jesús, una donde le conocemos más y más cada día y nos volvemos íntimos de Él, o una donde simplemente buscamos los beneficios.
c. Cuando estamos en el momento de la enseñanza en la Iglesia, que hacemos:
- Estamos atentos a la Palabra cualquiera que sea el predicador, o estamos hablando de cualquier otra cosa con el vecino.
- Armamos nuestra propia conversación acerca del mensaje y nos distraemos dejando de escuchar.
- Comentamos con el vecino que no estamos de acuerdo con lo que está diciendo el predicador en vez de corroborar con la escritura o ser humildes y aceptar la exhortación.
- No tenemos la precaución de apagar el celular o de dejarlo en vibrador y dejamos que una llamada o un mensaje nos haga perder la secuencia del mensaje.
d. ¿Qué pasa hoy con la palabra en nuestras vidas? ¿Tenemos la misma actitud que el común de la gente?
e. ¿Qué ejemplo nos está dando María?

5. Mientras tanto Martha se queja.

6. Jesús la pone en perspectiva.

a. En primer lugar Yo no estoy preocupado por comer hasta quedar indigesto. Para que te afanas preparándome un banquete. Martha con algo sencillo es suficiente para mí. Jesús nunca fue pretensioso, el se acomodaba. Para El lo importante era cumplir su misión. En otras palabras Martha siéntate junto a María y luego miramos que comemos. No te preocupes en hacer tantas cosas para Mi, estar junto a Mi es lo importante.
b. En segundo lugar: Una cosa es necesaria y María ha escogido la buena parte. La idea aquí es: Tienes dos cosas para escoger una, pero las dos al mismo tiempo no las puedes hacer. La elección de María es la correcta, sentarse a mis pies a escuchar mi Palabra. Ella escogió lo que era prioritario. Hizo una elección especial. ¿Por qué? Porque en ese momento no era necesaria la atención que Martha en su afán trataba de mostrarle más bien el necesitaba enseñar y dar instrucciones ya que la cruz estaba próxima. Esa tensión que El experimentaba no la iba a quitar un buen plato de comida sino la presencia de aquellos que se beneficiarían con su sacrificio.
c. No le será quitada: Esta Palabra que está aprendiendo, va a quedar guardada en su corazón, muy adentro de su corazón, tan adentro que no le será quitada.
d. Para Martha la reverencia y la adoración se mostraban en el servicio (Culturalmente era reconocido), para María la reverencia y la adoración se mostraban estando a los pies de Jesús.
e. María honraba al Señor sentándose a sus pies.

Aplicaciones:

a. La cultura no debe ser obstáculo en nuestra relación con Jesús.
b. Con Jesús sobran las arandelas, El te quiere a ti y a mí tal como somos. El quiere que abramos nuestro corazón a su palabra con sencillez y humildad.
c. Que estamos escogiendo cantidad de servicio o tiempo para estar con Él. La devoción esta antes que el deber.
d. ¿Que estamos escogiendo?
e. La Palabra está bien guardada en nuestro corazón, o se hace necesario escuchar la misma enseñanza cada cierto tiempo para obedecer.

II. EL VERDADERO ADORADOR PRIMERO PONE SU ESPERANZA EN JESUS. Juan 11:32.

¿Donde la encontramos?
¿Cual era la situación?. Muerte de Lázaro.
En este momento María no sabía que Jesús iba a resucitar a Lázaro.

1. Se Postro.

Aquí no significa que se propiamente que se postro para adorar. Tiene dos connotaciones: La primera: Se postra suplicando un favor. Si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano, pero no lo hace en forma de reproche sino con reverencia. Lo Segundo: Cuando vio a Jesús se derrumbo anímicamente, estaba dolida en su corazón por la muerte de Lázaro. Jesús al ver a su discípula y amiga en esa situación se conmovió. Qué clase de relación había entre Jesús y Lázaro y sus hermanas y en especial con María. El no le reprocha su dolor ni su falte de fe sino que la acompaña a llorar.

2. Lo que quiso decir María con su actitud.

a. Señor, cualquiera que hubiera sido la enfermedad tu lo hubieras sanado si hubieses llegado a tiempo.
b. Señor, tú tienes el poder de resucitarlo.
c. Señor, se que tu eres el Mesías.
d. Señor, me postro ante ti humildemente en mi dolor, has lo que has determinado hacer y si no lo haces consuela mi dolor.

Contextualizacion:

En que pone hoy la gente su esperanza.

- En lo esotérico. Nueva Era, esencias, aromas, yoga, feng shui.
- Las filosofías del yo.
- En la reencarnacion.
- Sustitutos a la fe. Todo lo que pueda usar para conseguir lo que quiero sin compromiso alguno de mi parte. Formulas rapidas y mágicas.
- Sabe que es lo triste. Que muchas veces se predica el evangelio de las formulas mágicas. Haga esto o de lo otro y recibirá tal cosa. Como si la respuesta de Dios dependiera de un trueque. Como si tuviera que negociar con Dios. Según esto Dios no es soberano ni hace su voluntad sino que responde automáticamente al cambio que yo le ofrezca. Nada mas lejos de la realidad. Ojo, el hecho de que resultado no quiere decir que Dios lo hizo o lo aprobó.

Aplicaciones:

a. Cuando estamos en situaciones difíciles o tenemos dolor en nuestra vida ¿Como nos dirigimos al Señor?. Aquí hay un detalle, aparentemente el responsable de la muerte de Lázaro era Jesús ya que no acudió al llamado de las hermanas a tiempo.
b. Tuvo la confianza de desahogarse con su Maestro y Señor. Jesús reconoció a su discípula y amiga y la acompaño a llorar. Sabia que podía encontrar consuelo y fortaleza en Jesus.
c. Manifiesta con su actitud que conoce y sabe quién es Jesús.
d. El verdadero adorador sabe a quién adora y sabe quién es su Señor. No en vano pasaba a sus pies.

III. EL VERDADERO ADORADOR CONOCE LA AGENDA DE SU SEÑOR. Juan 12:1-8.

¿Cuál era la situación ahora? Seis días antes de la pascua. Seis días antes del arresto de Jesús. Hacen una cena posiblemente en agradecimiento a Jesús por sanar a Simón y resucitar a Lázaro.

1. María unge a Jesús: Por el relato de Mateo y Marcos se sabe que lo ungió en la cabeza y por el de Juan en los pies. Esta unción tenía que ver con la muerte próxima de Jesús. (Mateo 19:39-41, costumbre de los judíos).
2. María no solo uso un perfume costoso para ungir a Jesús, uso el mejor perfume que existía. Lo que demuestra el costo del perfume es lo grande del amor de María hacia su Señor ($ 120.000 hoy). Aquí lo importante no es el valor del perfume sino la persona en quien iba a ser usado “Jesús”. Uso sus cabellos para secar sus pies. Que una mujer judía se presentara a los hombres con el cabello suelto iba en contra de las convicciones judías. Su amor por Jesús era más fuerte que sus convicciones culturales.
Para adorar a Jesús hay que amarlo primero.
3. María lo guardo para ese momento. La palabra griega aquí denota “Guardar algo para usarlo en el momento preciso, oportuno”.
4. Sepultura. Jesús atribuye al acto de María un profundo significado.
- Ella preveía su muerte.
- Creía en Jesús y sabia quien era.
- Adoro a Jesús como su salvador antes de que este fuera a la cruz.
- Tal discípula era María que entendió antes que los mismos apóstoles lo que le esperaba a Jesús y su misión. Ellos no entendieron hasta después de la resurrección.
- Ser verdadero discípulo y verdadero adorador nos pone en sintonía con los planes de nuestro Dios. Con su agenda.

Contextualización:

Lo que no es la agenda para la Iglesia de Hoy.

1. Las Nuevas Revelaciones. (Lo nuevo es atractivo).
- Ya no nos conformamos con el evangelio de Jesús que está en la Biblia sino que necesitamos nuevas revelaciones para impulsar a la Iglesia. No basta con las escrituras sino que se está acostumbrando a los creyentes a modas y olas dentro de la Iglesia para mantener el fervor de la gente. Lo cierto es que estas pasan y hay que inventar algo nuevo. (Cartografía espiritual, movimiento de liberación, escuelas de profetas, movimiento apostólico y otros). La Palabra de Dios no es tan espectacular. Sabe cuál es el problema de esto, es que estas revelaciones nuevas no producen los resultados impresionantes que con frecuencia se promocionan sino más bien van en detrimento del reino. (G12). Como predicadores no se nos permite predicar lo que no está en la biblia.
2. Implementar técnicas de mercadeo con disfraz bíblico.
- Lo importante es la multitud. No importa traer gente a las Iglesias y que sigan en pecado pero que asistan, que hagan volumen. (G12).
- Se tiene el concepto equivocado que la cantidad mide el éxito de una Iglesia.
- Se predica un evangelio light.
- El mercadeo no solo se utiliza para atraer gente sino para captar dinero. Se invierte un mínimo porcentaje en la obra, lo demás al bolsillo.
- Nuestra atención como Iglesia no debe estar centrada en la reacción del mercado sino en el poder del evangelio.
- No necesitamos mercadotecnistas de la fe, necesitamos a Dios y su presencia en medio de la Iglesia.
- Competencia Ministerial.

Lo que es la agenda para la Iglesia Hoy.

1. La Oración.
2. La enseñanza fiel de la Palabra contextualizándola al día de hoy. Si miramos a los apóstoles, nunca trataron a la gente con diplomacia, no con un evangelio light. Ellos jamás se preguntaron ¿Que desea escuchar la gente? ¿Cómo podemos atraer gente a la reunión del domingo?
3. La adoración a Dios.
4. La Evangelización que lleva al discipulado. (Ojo: Forma en cómo presentamos el evangelio).
5. Luchar por que los valores del Reino permanezcan en el tiempo.
6. Presentar una apologética seria.
7. Que la Iglesia sea formada a la imagen de Jesús. Refleje en su vida al Señor.

CONCLUSION:

- ¿Que pasa hoy con la Palabra en nuestras vidas?. Vivo conforme a las escrituras, me preocupo por aprender más de ellas. ¿Que tanto conozco a Jesús?. ¿Qué tan íntimo soy?. Mi vida refleja las dos cosas, tanto el lugar de las escrituras en mi vida, como que tanto conozco a Jesús y qué tipo de relación tengo con El.
- Que tanto me afecta la cultura. Esta la cultura por encima de mi relación con Jesús.
- ¿Somos utilitaristas de la palabra?
- ¿Cuándo estoy en momentos difíciles manifiesto el carácter de Cristo en mi vida?
- ¿Cómo verdadero discípulo y verdadero adorador, estoy sintonizado con la agenda de Jesús?
- El verdadero adorador promete poco y da mucho. Nunca se relata en la Biblia que María haya prometido algo a Jesús sin embargo le dio mucho al Señor. Su amor, su tiempo, su consagración y su adoración.

domingo, 15 de marzo de 2009

La Voz Que No Se Vende

En estos días, luego de buscar algo en común entre las diferentes religiones que existen, encontré una coincidencia abrumadora. Todas se atribuyen la propiedad de Dios, es decir Dios es exclusivo, es solo para ellos, los escucha solo a ellos, la verdad la tienen ellos y todos los demás estamos excluidos por no pertenecer a una religión o compartir una creencia en particular. Esta suposición es falsa, ni las Sagradas Escrituras, ni la historia de Israel como tampoco la de la Iglesia, dan bases para pensar que esto sea cierto. Tenemos el ejemplo del pueblo judío. Ellos rechazan a Cristo como Mesías y Dios busca otro pueblo (Los gentiles – Todos los que no somos judíos). Dios escucha a todos, sean buenos o malos, estén o no de acuerdo con El, en Dios hay una apertura total hacia sus criaturas. El dilema es llegar a estar de acuerdo con Dios y para esto tenemos al modelo perfecto “Jesús”. Si queremos estar en armonía con Dios, Jesús es el modelo a imitar y seguir. El acceso a Dios es libre y todos tenemos la oportunidad de escucharlo. ¿Cual es el problema?: Hoy en día, algo muy común son los “profetas”. Estas personas se han ganado una reputación de hablar de parte de Dios, y eso no lo vamos a discutir. Lo malo del asunto es que manejan una selecta clientela, la que semanalmente les entrega dinero a cambio de decirle lo que Dios tiene para su vida. Estas personas dicen lo que sus clientes quieren escuchar, de tal manera que salgan satisfechos y regresen, siendo tan convincente el asunto que ir semanalmente donde el “profeta”, se convierte en una especie de adicción y es tal el estado de inseguridad en que estas personas viven que ya se les hace imposible no ir. Pregunto: ¿Qué necesidad hay de esto?, ¿Por qué no preguntar a Dios directamente si hay libre acceso a Él?, No hay exclusividad, de tal manera que nadie puede autoproclamarse como la voz autorizada de Dios. Tú y yo, podemos indagar, preguntar directamente. Si tienes alguna duda acerca de algo que piensas hacer, puedes recurrir a la pregunta que un líder religioso americano hizo famosa hace varios años: ¿Qué haría Jesús en esta situación? Jesús es la voz de Dios, es la voz autorizada, es el logos (La palabra encarnada), el modelo, en tiempos antiguos Dios hablo por medio de los profetas pero luego de la venida de Cristo a la tierra nos hablo y nos sigue hablando por el hijo, por Cristo. Si conoce a Jesús sabrá que hacer. No podemos estar dando tumbos de un lado a otro buscando a alguien que nos hable de parte de Dios. En la introducción del Padre Nuestro dice lo siguiente: “Mas tu cuando ores entra en tu habitación y cierra la puerta y habla con tu Padre (Dios), en lo secreto, que tu Padre que ve en lo secreto te recompensara en público”. No patrocinemos a gente que se aprovecha de la necesidad de otros para lucro personal. Lo que de Dios viene es totalmente gratuito, El no tiene puntos de venta donde su voz se comercializa.