sábado, 31 de mayo de 2014

¿Cómo vivir y entender la fe frente a las tragedias de la vida? Estudio acerca del libro del profeta Joel.

Cuando se habla del profeta Joel estamos en presencia de un profeta y de un libro muy difícil de ubicar en la historia, lo que se conoce de él es por evidencia interna del propio libro. Algunos estudiosos lo ubican antes y otros post-exilio. Hay varias cosas que tenemos que prestar atención:

1. No menciona a monarquía alguna, sino que solo se dirige a los ancianos y al pueblo de Judá en general.

2. Habla de un acontecimiento nunca antes visto en magnitud catastrófica, el panorama desolador y devastador de una gran plaga de langostas.

3. Menciona la casa de Jehová, así que nos da luces de que un templo está de pie.

I PARTE

El Suceso

Me llama la atención muchísimo como el profeta empieza el escrito, lo hace en un tono de indignación y de llamada de atención, él dice “Oíd esto ancianos y escuchad todos lo moradores de la tierra, ¿ha acontecido esto en vuestros días o en los días de vuestros padres? Cap 1.2. En otras palabras lo que el profeta está diciendo es…: “! Oigan, presten atención, esto no pasaba antes, esto nunca había pasado así..!. Pero ¿qué es lo que antes no había pasado?, pues es precisamente esa plaga de langostas arrasadora y sin precedentes alguno. Para entender un poco acerca del panorama que dejo esta plaga y como lo ve el profeta echemos un vistazo a algunos verbos que utiliza él para describir el efecto, vs 7: Asoló, descortezó, desnudó, derribó; vs 10: Se secó, se perdió. Estos verbos nos presentan un panorama devastador, al leer el texto bíblico te puedes dar cuenta que fue una catástrofe vegetal y animal, no había árboles en pie, todo fue devastado, las vides, los manzanos, etc. Por lo tanto ni los animales estaban sobreviviendo.

Consecuencias del Acontecimiento

Como consecuencia de semejante acontecimiento el culto en la casa de Dios es afectado, y es obvio, pues en esa época el culto y adoración a Dios estaba estrechamente ligado a ofrecer ofrendas de sacrificio y ofrendas de cultivos de fruto de la tierra. Veamos un versículo que nos describe en un solo verbo la situación en el templo, Cap 1.9; usa el verbo “Desapareció”, es crítico lo que describe este versículo.

Reflexionemos

1. ¿Qué acontecimientos se dan hoy que no se daban antes?, los verbos que utiliza el profeta para describir su catástrofe nos servirían para describir la situación que nos rodea hoy? (violencia, narcotráfico, niveles de divorcio, la apatía, impurezas sexuales, egoísmo, individualismo. Son todas cosas que ahora parecen ser normales; pero el profeta nos invita a alarmarnos, él dice “oíd, presten atención, esas cosas no pasaban así antes”

2. ¿Cómo estas cosas han afectado a la iglesia hoy? Es más, ¿Como las cosas que pasan a mi alrededor, en mi familia, en mi trabajo, etc., ha afectado mi culto a Dios, lo que le ofrezco a Dios, mi adoración a Él? El verbo que utiliza el profeta para describir el efecto que causó en la casa de Dios es DESAPARECIO, ¿Qué cosas han desaparecido en mi vida? (Pasión por Dios, orar, estudio apasionado de la biblia, primer amor, evangelismo, amor por buscar al perdido, etc.)

II PARTE

La propuesta

Frente a estas cosas el Profeta propone por palabra de Jehová que todos ayunen (cap 1.14). Ahora bien, ¿Por qué proponer ayunar en un momento así?, esa propuesta no suena atractiva. Al parecer el profeta ve en el pueblo una aparente apatía, eso lo sabemos porque el profeta casi que les indica cómo se deberían sentir ellos ante lo sucesos recientes, veamos los verbos que utiliza en esa fase vs5. Despertad, llorad, gemid, confundíos. Si les decía estas cosas es porque no reaccionaban, lo veían todo como algo normal que pasaba y ya, se habían vuelto insensibles frente a lo que pasaba a su alrededor y precisamente el ayuno era la propuesta adecuada; ya que, el ayuno te sensibiliza ante las cosas de Dios y hace morir precisamente los deseos de la carne. El profeta ve que detrás de todo esto Dios quiere decir algo, él ve que se acerca el gran día de Jehová (vs15).

Reflexionemos

Frente a las cosas que te rodean ¿qué propones?. ¿Cómo está tu vida de ayuno?; ¿Qué cosas ves normales y que deberían alarmarte? ¿Qué sientes frente al panorama devastador y desolador de los que no conocen a Jesús? ¿Qué crees y entiendes que Dios te está diciendo detrás de lo que te está pasando?

III PARTE

La Conversión

Curiosamente todo lo que se pierde en el capítulo 1 se recupera en el capítulo 2.21-24(leer). Pero, hay un punto de quiebre o punto de inflexión, antes que todo esto ocurra, hay un llamado a convertirse. (Cap. 2.12-13). Hay un llamado a convertirse de corazón. En el versículo 13 diceRasgad vuestro corazón y no vuestros vestidos, esto hace alusión a una tradición judía que se encuentra en el Halajá (libro de tradiciones, costumbres y leyes judías, etc.) Esta tradición se llamaba el Keriá, se hacía cuando a un padre o una persona se le moría un pariente cercano, la persona expresaba el dolor interno rasgando su túnica hasta la altura del corazón por el lado derecho, para expresar que su corazón quedaba al descubierto y que todos podían ver la sinceridad interna de su acto externo. Todo esto parece ser que Dios ve que la actitud del pueblo era solo externa, la gente se estaba rasgando la ropa por tal desgracia nacional pero sin sentir realmente un dolor verdadero ni convertirse de verdad. Así que él les dice:” Rasgad vuestro corazón y no vuestros vestidos.

La Restitución de lo No Restituible

Cap.2.25 es un versículo muy mal interpretado por los predicadores de prosperidad. Aquí dice: “y os restituiré los años que comió la oruga, el saltón, el revoltón y la langosta…”. Aquí habla de años, o sea de tiempo. Y es que precisamente lo que dejan las tragedias y los errores de la vida, es ese sabor amargo de haber perdido el tiempo, y esas ganas de querer regresar para recuperarlo. En este sentido es poderosa esta promesa, ya que, Dios se compromete a restituir lo que parece imposible e irrecuperable, el tiempo. Dice el salmista: “En tus manos están mis tiempos…”

El Derramamiento de Espíritu Santo (avivamiento).

Cap. 2.28 (leer) Parece antagónico el pensar que en un libro donde se habla de tanta tragedia y dolor, empieza a cerrar sus páginas con un suceso esperanzador, y glorioso, el derramamiento del Espíritu santo sobre toda carne. Y tiene sentido pues concuerda con Ezequiel 37, ya que, precisamente en un valle lleno de huesos secos hay un soplar glorioso del Espíritu Santo para dar vida milagrosamente a esos huesos secos. El Espíritu Santo también presente en el inicio en la creación cuando todo estaba desordenado y vacío, él se paseaba sobre la fas de las aguas; Su acción en medio de condiciones caóticas da esperanza al que se siente derrumbado.

Reflexionemos

¿Qué tan sincera es nuestra entrega y conversión ante Dios? Rasguemos nuestro corazón, entreguémonos de corazón, que lo que hacemos externamente sea un reflejo verdadero de lo que pasa en nuestro interior ante Dios.

¿Qué recuerdos del pasado (errores, malas decisiones, etc.) te entristecen hoy? ¿Qué sucesos quisieras que nunca hubiesen ocurrido y recuperar el tiempo? Dios te dice; “Yo tengo el poder para hacer lo que nadie puede hacer, Restituirte el tiempo que sientes que perdiste”

El panorama de tu vida puede ser el escenario propicio para un derramamiento del Espíritu Santo, ábrete a su soplo de vida y prepárate para un avivamiento. A la final todo esto es una invitación y preparación para la acción del Espíritu Santo en tu vida; ningún suceso en tu vida ni a tu alrededor es casualidad.

 

Todaalael Ceballos

Asesor de la Comunidad de Estudiantes Cristianos CEC Panamá. Estudiante de Lic. Química, Universidad de Panamá. Colón República de Panamá. Diácono Juvenil de Iglesia de Dios en Colón, Panamá.

Correo:todaalael@hotmail.com

jueves, 29 de mayo de 2014

Tertulias De Reflexión Bíblica

Hace mucho tiempo tenia esta inquietud en mi corazón. Formar o iniciar una tertulia de reflexión bíblica. La idea de este tipo de reuniones surge de la preocupación en dos aspectos básicos de la Iglesia. La primera, el divorcio entre lo que sabemos de la Escritura y lo que practicamos de la Escritura. Lo segundo, la ausencia de reflexión en la Iglesia entendida como el resultado de no profundizar en la Palabra y a la vez la falta de contextualización de la misma.

Por que Tertulia: El objetivo de hacer una tertulia es acercar a la gente interesada en la reflexión. Gente observadora, gente que analiza, gente preocupada por la practica genuina del evangelio y que se comprometa con la preparación anticipada para el dia de la reunión.

Que se espera?. De cada reunión, o cuando se considere agotado un tema, se sacaran conclusiones que servirán de punto de partida para la reflexión interna de cada Iglesia en particular.

Los miembros?. Hermanos de cualquier Iglesia de la ciudad interesados en este tipo de ejercicios y que sin animo critico asistan para ser edificados ellos mismos y luego aportar a sus hermanos de la Iglesia local. Un miembro de una tertulia nunca pretenderá ir a imponer lo que piensa, ha de ser una persona objetiva y con argumentos fundados. Lo ideal de una tertulia es que máximo sea de unas 10 personas.

Por que lo comparto?. Seguramente, a muchos de ustedes Dios les ha colocado la misma inquietud y no han comenzado.

Invito a los hermanos que ya tienen un tertulia que nos compartan su experiencia. Por lo pronto, iré comunicándoles a ustedes como estructuramos la reunión, los temas que se aborden y las conclusiones de cada uno de ellos.

El dia de mañana estaremos dando inicio la tertulia en nuestra ciudad. Pido su respaldo en oración.


Dios les bendiga

lunes, 26 de mayo de 2014

No Hay Peor Sordo…….. Proverbios 1:8 y 1:7



Introducción:

Ya es de nuestro conocimiento, que el tema del libro de Proverbios es “El ruego de unos padres angustiados ante la salida de sus hijos del hogar a hacer su propia vida”. 

Los padres quieren dar un ultimo consejo y advertir a sus hijos de todas las situaciones que se les van a presentar en la vida y como enfrentarlas con sabiduría. Para poder entender este libro, necesariamente tenemos que contextualizarlo, es decir, definir o enumerar en principio cuales son las angustias de los padres de hoy en día y desde que momento comienzan a vivirlas.

Las angustias que los padres vivimos hoy con nuestros hijos tienen que ver con los intereses de la juventud de hoy y su fuente de formación. ¿Qué esta formando hoy el pensamiento de la juventud?. (Fuente: TRU)

1.     Medios de comunicación. (Cine, televisión, revistas, etc)

2.     Música

3.     Internet (Redes sociales y relaciones virtuales)

Lo que los jóvenes reciben atraves de estas fuentes, en la mayoría de las veces remplaza el consejo de los padres. He ahí la razón por la que nuestros hijos muchas veces no nos oyen. Están oyendo a otros.

¿Qué muestran los medios?. Libre desarrollo de la personalidad, sexualidad precoz, el estimulo de la independencia (Anarquía). El 83% de los jóvenes entre los 18 y 19 años en los EEUU y México ya tienen pareja y muchos hijos. Muchos ya han cometido delitos. La consecuencia de esto es que la juventud de hoy es una juventud confundida, desorientada, con tendencia a la depresión, apática a lo espiritual, emocionalmente frágil, con dependencia emocional, vulnerable, que no quiere asumir la responsabilidad de sus actos y que no quiere comprometerse con nada. La educación es deficiente, las familias están cada vez más deterioradas y nosotros como Iglesia no hemos respondido al desafío que todo esto nos plantea.

La realidad es que nuestros jóvenes han dejado de oírnos a nosotros para oír fuentes no confiables que los llevan a la destrucción. Han dejado de oír a sus padres quienes a pesar de los errores que hayan podido cometer los aman. Ni los medios, ni la música, ni la Internet, ni ninguna otra cosa puede darle amor a la juventud de hoy. Por eso es que hoy tenemos una juventud insensata.

Pero no crean. Proverbios también le habla a los adultos. Así que esta palabra también es para nosotros.

El principal problema del pueblo de Dios en la historia es no OIR.

Este es el panorama actual. Hoy la palabra nos dice:

I.                   Oír

Exegesis.

Es un llamado a prestar atención. Es un llamado a recibir algo que te debe interesar, algo que te va a ser de provecho para la vida. Es el llamado del amor que quiere librarnos del sufrimiento. Es el llamado a abandonar la terquedad y la insensatez. Es un llamado individual pero a la vez es un llamado de Dios a todo su pueblo.

En el libro de Proverbios dice que el que oye es sabio y el que no oye es necio. Definamos los significados de necio en Proverbios.

-         Alguien que se engaña a si mismo. Cree que sabe más que su papa y su mama.

-         Compañero del estúpido. Anda con aquel que no le aporta nada a su vida.

-         Torpe. Aquel que no sabe actuar de manera correcta frente a las situaciones que se le presentan en la vida. Falto de sabiduría.

-         Ignorante. Aquel que no tiene ni idea de lo que dice, ni porque actúa como actúa.

-         Inocente. Aquel que no se sabe defender y es vulnerable. Lo envuelven.

-         Ingenuo. Cree todo lo que le dicen sin comprobarlo por sí mismo.

-         Que no tiene discernimiento. No sabe distinguir entre lo bueno y lo malo.

-         Arrogante. El que no escucha por que se cree superior e independiente.

-         Desecha el consejo por venir de un anciano. Proverbios 23:22; 17:21.

      Tenemos 9 definiciones.
 
Hay una razón por la que debes escuchar: Sabiduría por observación. Los años le han permitido ver lo malo que pasa en la vida y como se puede evitar. Proverbios 27:12.

Santiago 1:22.

En contraste con el necio, el joven sabio:

-         Ama escuchar. Aprecia el consejo. Valora la corrección (Proverbios 13:1). Para el joven sabio es una delicia aprender, que le digan como actuar en la vida para que le vaya bien. Proverbios 12:1-3. El joven sabio atesora el consejo, es riqueza para su alma. “Si recibes”: Si te casas con lo que oyes. El joven sabio hace suyas las palabras de sus padres y las guarda en lo profundo del corazón. Se alegra y se satisface en saber que esta preparado para enfrentar la vida y da tranquilidad a sus padres. Proverbios 2:1-5.

-          Proverbios 23:15.

Resonancia:

¿Con que grupo podemos identificar a la Juventud de hoy?

Si existe hoy una crisis que no tiene discusión en el mundo, es la crisis de la autoridad. La juventud de hoy es anárquica, egocéntrica e individualista. El escuchar a los padres no esta de moda, paso de moda. A la juventud de hoy no le importa las consecuencias de sus actos. Actúan de acuerdo a lo que Proverbios define como necio. Repasemos la lista. A los jóvenes de hoy les fastidia la corrección. Proverbios 4:1-5.

Una segunda resonancia tiene que ver con el pueblo de Dios y los hombres en general. Proverbios 8:4. En otras palabras, el problema no es solo de los jóvenes. Ustedes también tienen su parte. Revisemos la lista. ¿Qué tanto hemos oído a nuestros padres?.

 Hagamos una retrospectiva. 

En los evangelios aparece 10 veces la frase: El que tiene oídos para oír oiga. Jesús cada vez que iba a iniciar una parábola decía oíd, oigan. Hebreos 1:1-2. El estancamiento de la Iglesia es por no oír. Hebreos 5:11-14.  Si Jesús no hubiera oído al Padre, hoy no fuéramos salvos.

II.                Abandonar

Exegesis

Esta palabra en el texto tiene una connotación diferente y merece un estudio particular.
En una frase definimos la palabra abandonar: No hacer caso a mis padres por que a mi juicio me están mintiendo para que yo les obedezca. 

Los jóvenes de la época querían tomar el camino más fácil y rápido para alcanzar lo que querían.

Todo aquello que se les dijera en contrario por parte de sus padres era tomado como un obstáculo que estos ponían creyendo que ellos estaban en contra, que no los entendían y que no los amaban.

Para los jóvenes de la época un “No” era sinónimo de falta de amor.

Al creer que sus padres no los amaban por que no acolitaban sus deseos, desechaban el consejo al creer que ellos mentían para que obedecieran. 

En la estructura familiar judía, los padres y su autoridad sobre los hijos era considerado como una institución divina. La credibilidad de los padres no se ponía en duda, sin embargo los jóvenes en su necedad se atrevían a cuestionar la veracidad del consejo de ellos. 

Veamos Proverbios 30:17

Este texto en palabras sencillas y actuales dice lo siguiente: El hijo que considera ridículo a su padre e insignificante a su madre no merece un funeral decente, si no que su cuerpo sea abandonado a la intemperie para que sirva de alimento a los buitres.

No quiere decir que Dios va a castigar a los hijos insolentes de esta forma. Es una figura literaria que pretende mostrar lo que merece un hijo que se porta de esta manera. La figura del padre y la madre es sagrada y por lo tanto a un hijo no le es permitido abandonar la enseñanza de ellos.

Resonancia:

Si bien es cierto que hay una crisis de autoridad y de credibilidad de los padres frente a los hijos, el desechar o dejar de lado el consejo de los padres por parte de los jóvenes es mas el producto de una conducta direccionada por fuentes ajenas y extrañas al hogar, pervirtiendo el orden divino ya que nada puede ni debe remplazar a los padres.

Que un joven diga que su padre no lo ama por que no lo deja hacer lo que quiere es una forma de extorsión emocional. La Psicología ha contribuido a este tipo de actitudes.

Nunca los padres serán un obstáculo para los hijos. El amor los hace decir “NO”. Fíjense el engaño. ¿Cómo puede pensar un joven que sus amigos, sus contactos del chat, sus seguidores de Facebook, el escritor de un articulo en una revista o el director de una película los aman más que sus padres?. Estoy seguro que ni siquiera lo han pensado pero el vacío que hay en sus corazones les esta gritando que los mentirosos son otros y no sus padres. Un ejemplo de ello es la película NOE. ¿Qué pueden estar pensando o creyendo una multitud de jóvenes que vio esta película de Dios?.

Revisemos nuestra actitud. ¿Creo que mis padres me arruinan la vida?. 

En según lugar, nosotros como pueblo: ¿Qué actitud hemos tomado frente a la Palabra de Dios?. Si hemos actuado sin tener en cuenta a Dios y su Palabra equivale a decirle a Dios que es un mentiroso y que me quiere arruinar la vida, sin tener en cuenta  que nadie nos ama como El.

Quiero solidarizarme con los padres que han tenido dificultades con los hijos. Desde que soy cristiano, he visto como se juzga y se descalifica a los padres que tienen o han tenido problemas con los hijos. Este tipo de conductas para nada tienen que ver con el evangelio que tú y yo debemos practicar. Si tú y yo hemos tenido la bendición de unos hijos obedientes no es para enorgullecernos y sentirnos superiores a los demás. Socialmente es así, en el evangelio no. Si tenemos buenos hijos seamos agradecidos con Dios y con humildad recibamos su favor. La conducta que se debe tomar con padres e hijos en dificultades es orar por ellos y rodearlos en amor. Guardemos nuestra boca.

El que no oye abandona.

En tercer lugar vamos al principio. Este principio nos da la solución para oír y no abandonar:

III.             Temer. Proverbios 1:7

Al menos en mi caso, siempre había leído este versículo sin darle la importancia y el tiempo necesario para profundizar en su significado.

Me centrare en el estudio de la palabra “Temor”. Quise investigar un poco acerca del significado que tiene para el pueblo judío de hoy en día este versículo. Por que lo hice: Porque en anteriores ocasiones en mi vida he recibido lecciones importantes de cómo viven su espiritualidad y relación con Dios. Quienes mejores que los rabinos judíos para hablar del Antiguo Testamento. La primera sorpresa que me lleve es que este versículo resume el centro de la espiritualidad del pueblo judío. 

Tener temor de Dios en el corazón, es un concepto tan crítico que los sabios judíos cuentan que cuando una persona deja este mundo, Dios le hace tres preguntas:

1.     ¿Fuiste honesto en los negocios?

2.     ¿Estudiaste la Tora?

3.     ¿Esperaste por el Mesías?

Si la persona paso su vida en fiel devoción al Señor y puede responder que si a estas tres preguntas anteriores se le hace una cuarta. ¿Tuviste temor de Dios en tu vida?, si la respuesta es no, se le dirá que de nada sirvió aprobar las tres primeras preguntas. Sin reverenciar a Dios no hizo nada, no importa cuán justo o bueno le parece haber vivido.

Para nosotros los cristianos debe ser igual. El temor de Dios es un concepto complejo que no puede ser definido a la ligera. Muchos comentaristas cristianos y sabios judíos identifican el temor de Dios como el componente fundamental para una verdadera relación con Dios. Charles Spurgeon lo destaco como el centro de la experiencia cristiana. El siguiente ejercicio es un humilde intento para dar algo de claridad sobre el tema. 

Esta palabra tiene dos connotaciones o elementos principales: Reverencia y respeto. Cambiemos la palabra temor por cada una de estas dos palabras. 

Hagamos el ejercicio.

El principio de la sabiduría es reverenciar  Dios.

El principio de la sabiduría es respetar a Dios.

Lo que planteo es que de darse este principio en nuestra vida lo demás se corrige.

Exegesis:

La palabra reverencia tiene la connotación de estar asombrado ante una realidad mas grande que yo, se refiere a tener una verdadera conciencia del poder y la majestad de Aquel que está sentado en el trono. Es una actitud permanente. Hoy hablamos de lo que Dios ha hecho con nosotros no demostrando asombro por su grandeza. Lo que hacemos es ufanarnos de que lo ha hecho conmigo.

Reverenciar a Dios es reconocer que no podemos escapar de su presencia, es tener la de que Él está con nosotros a cada instante de nuestra vida. Su constante presencia le da razón a nuestra existencia y enfatiza las consecuencias de nuestras decisiones.

Reverenciar a Dios es mantenernos en humildad cada segundo de nuestra vida, siendo conscientes de nuestra insignificancia y de que lo que nos acerca a Dios es su amor, misericordia y compasión. Lo único que equilibra nuestra relación con Dios es su apasionado amor por nosotros. Reverenciar a Dios es creer en lo que Dice. Creo en lo que dice cuando le obedezco. Reverenciar a Dios es confiar en Él. Confío en El cuándo le entrego mi vida por que El la puede manejar mejor que yo.

Reverenciar a Dios necesariamente debe producir una adoración genuina en nosotros.

Textos en las Escrituras sobre reverencia:

Salmos 8:4; Isaías 6:4-5; 29:15; 40:28; 57:11 y 15.

En segundo lugar, está el respeto a Dios. (Si no hemos entendido temer por reverenciar vamos a entender temer por respetar).

Respetar a Dios es rendirle adoración.
Respetar a Dios es honrar a Dios. Darle el lugar que merece en nuestra vida. REY. 
Respetar a Dios es reconocer su dignidad.
Respetar a Dios es ser formales en nuestra relación con El. ¿Cómo nos dirigimos a Dios?.
Respetar a Dios es aceptar su soberanía sobre nuestra vida.
Respetar a Dios es obedecer su Palabra.
Respetar a Dios es reconocer su reinado en nuestra vida.
Respetar a Dios es no pecar. Cuando peco le digo a Dios: “Me importa lo que pienses”.
Respetar a Dios es no ofenderlo.

Respetar a Dios es decir la verdad sobre El.

¿Cómo se manifiesta?. 2 de Corintios 7:1

Cuando una persona tiene temor de Dios toda su vida es afectada. Eso incluye la manera en que habla, en que pasa su tiempo, en que gasta su dinero, los sitios que visita sean lugares a páginas web, los placeres que busca y la compañía que prefiere entre otras.

Resonancia:

Si algo falta en la Iglesia de hoy es reverencia. Solo hare dos preguntas: ¿Qué tan consciente soy de mi posición delante de Dios?. ¿Soy consciente de quien es El y de porque Él tiene una relación conmigo?.

Muchos de nosotros hoy en día en vez de reconocer nuestra pequeñez frente a su grandeza y majestad pretendemos que Dios haga lo que queremos. En vez de humillarnos somos arrogantes. ¿Si hay temor de Dios en mi corazón?.

¿Respetamos nosotros a Dios o somos expertos en faltarle el respeto?. Cada vez que pecamos sin importar que Él lo vea estamos irrespetándolo. Cada vez que pisoteamos su Palabra, cada vez que desconocemos su lugar en nuestra vida, cada vez que lo ignoramos como REY, lo estamos irrespetando. Cada vez que la arrogancia aflora, que nuestro ego se infla, que digo lo que no es, que lo hago quedar mal, lo estoy irrespetando.

Quien no reverencia y no teme al Señor, nunca le conocerá.

Una nota final: Es evidente en el libro de proverbios que la relación Dios – Hijo, se ve materializada en la relación Padre – Hijo. De acuerdo a lo anterior podemos establecer el siguiente paralelo:

En lo espiritual, el principio de la sabiduría es el temor de Dios.

En lo terrenal, el principio de la sabiduría es el temor a los padres.

Como vas a temer a Dios a quien no has visto, sino temes a tus padres a quien has visto.

Ninguno de nosotros puede decir que reverencia y respeta a Dios sino reverencia y respeta a sus padres.

Después de escuchar todo esto, la pregunta es: ¿Tengo temor de Dios en mi corazón?.

Resumen de la exposición: No hay peor sordo que el que no quiere oír; pero hay otro peor, aquel que le entra por un oído y le sale por el otro.

Conclusión:

La necedad es proporcional a lo lejos que estemos de Dios. Menos escuchamos su voz.

Joven: ¿A quién estas oyendo?. ¿A Dios, a tus padres o a los extraños que no te aman?.

Pueblo de Dios, ¿A quién estas oyendo?.

El resultado de oír a los extraños es una vida destruida. El resultado de oír a Dios es una vida plena y satisfactoria. ¿Qué queremos?.

Joven si no estás escuchando a tus padres vas por mal camino. Joven si no estás escuchando a Dios seguramente ya habras abandonado sus caminos aunque estés aquí con nosotros.

Pueblo de Dios, si no estás escuchando a Dios en tu corazón estas lejos de Él.

El camino para volver a Dios es reverenciarlo y respetarlo. ¿Estamos dispuestos?.

¿Qué vamos a hacer a partir de hoy?. ¿Vamos a seguir diciendo que tenemos temor de Dios? o ¿Vamos a comenzar a tener temor de Dios en nuestras vidas?

El primer acto de sabiduría que podemos hacer es empezar a temer a Dios.

Termino con esto:

Mis hijos oyen la voz de mi hijo Jesús, El los llama por nombre y los guía. Jesús va delante de ellos, y mis hijos lo siguen porque conocen su voz. Pero a un desconocido (los medios, internet, cine, televisión, revistas, redes sociales, chats, contactos) no seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen ni confían en la voz de los extraños. El desconocido y el extraño tienen la intención de robarte tu fe, pero yo he venido para que tengas vida, y  la tengas en abundancia. Yo, Jesús conozco a mis discípulos y ellos me conocen y saben que YO les he mostrado al PADRE. Les demostré mi amor y espero que ellos me amen y me sigan hasta el final.

El grito angustiado del Padre hoy es: “OYE HIJO MIO”.

Extractado y parafraseado de Juan 10:1-18.

¿Es necesario decir algo más?.

viernes, 23 de mayo de 2014

El Bocon (Tema basado en el libro de Proverbios) - Ejercicio de Escuelita (Langham) - Texto Base Proverbios 29:20



Introducción:

En mi concepto, el  texto que define mejor al bocón es Proverbios 29:20. El diccionario de la Real Academia de la Lengua lo define así: Persona que habla mucho.

A diario nos encontramos con este tipo de personas y aun nosotros alguna vez hemos pasado por bocones.

Para una generación que no piensa, hablar sin pensar es algo natural. Nuestras palabras nos comprometen y nos pueden meter en problemas serios. Tres cosas:

El Bocón:

I.                   No Es Confiable

11:9 El hipócrita con la boca daña a su prójimo; 
Mas los justos son librados con la sabiduría. 

11:13 El que anda en chismes descubre el secreto; 
Mas el de espíritu fiel lo guarda todo. 

20:19 El que anda en chismes descubre el secreto; 
No te entremetas, pues, con el suelto de lengua. 

25:9 Trata tu causa con tu compañero, 
Y no descubras el secreto a otro, 

25:10 No sea que te deshonre el que lo oyere, 
Y tu infamia no pueda repararse. 

Ludwig Wittgenstein (1889-1951) Filósofo británico, de origen austríaco.

Bienaventurados los que no tienen nada que decir, y que resisten la tentación de decirlo.

II.                 Habla De Lo Que No Sabe.

14:3 En la boca del necio está la vara de la soberbia; 
Mas los labios de los sabios los guardarán. 

14:7 Vete de delante del hombre necio, 
Porque en él no hallarás labios de ciencia. 

15:2 La lengua de los sabios adornará la sabiduría; 
Más la boca de los necios hablará sandeces. 

La mitad del mundo tiene algo que decir, pero no puede; la otra mitad no tiene nada que decir, pero no calla. Ludwig Wittgenstein (1889-1951) Filósofo británico, de origen austríaco.

Robert Frost (1874-1963) Poeta estadounidense.

Es mejor tener la boca cerrada y parecer estúpido que abrirla y disipar la duda.

Abraham Lincoln (1808-1865) Político estadounidense.

Se necesitan dos años para aprender a hablar y sesenta para aprender a callar.

Noel Clarasó (1905-1985) Escritor español.

De lo que no puedo hablar tengo la obligación de callarme.

 III.              No Mide El Alcance De Lo Que Dice.

10:19 En las muchas palabras no falta pecado; 
Mas el que refrena sus labios es prudente. 

12:18 Hay hombres cuyas palabras son como golpes de espada; 
Mas la lengua de los sabios es medicina. 

13:3 El que guarda su boca guarda su alma; 
Mas el que mucho abre sus labios tendrá calamidad. 

17:19 El que ama la disputa, ama la transgresión; 
Y el que abre demasiado la puerta busca su ruina. 

18:6 Los labios del necio traen contienda;
Y su boca los azotes llama. 

18:21 La muerte y la vida están en poder de la lengua, 
Y el que la ama comerá de sus frutos. 

No pierdas tan bellas ocasiones de callar, como a diario te ofrecerá la vida. Proverbio popular.

Conclusión:

Nos hemos puesto a pensar alguna vez si somos personas confiables. Una persona que no es confiable nunca estará en capacidad de servir a los demás.

Hemos reflexionado sobre nuestra actitud cuando no sabemos de algún tema. Si la soberbia y la arrogancia nos hacen hablar sandeces. La soledad termina siendo la compañera del bocón.

Si hiciéramos el ejercicio de evaluar el efecto de nuestras palabras en un día. ¿Cuál sería el resultado?. 

George Eliot (1819-1880) Seudónimo de Mary Anne Evans. Novelista británica.

En virtud de la palabra, el hombre es superior al animal; por el silencio se supera a sí mismo.

Mi oración a Dios es: Enséñame a callar y solo a hablar lo necesario.